Introducción.
¿Hay similitudes en la metodología del Eneagrama y el pensamiento masónico? Y si las hay, ¿cómo se traduce este modelo como herramienta para el crecimiento personal de un masón?
En este artículo, buscaré las similitudes con la masonería y su uso práctico para refinar el carácter. Similitudes que no sólo son numerológicas y simbólicas, sino especialmente emocionales.

Soy un Coach de Eneagrama certificado y he seguido mi formación en el Colegio de Eneagrama de Willem-Jan van de Wetering. Conocí el Eneagrama hace unos 8 años. Me invitaron a un curso de introducción. En el mundo de los negocios, ya conocía una serie de herramientas para describir las personalidades, pero sentía que faltaba algo. Los modelos que conocía, como Los Cinco Grandes, la Rosa de Leary, MBTI, Dinámica Espiral y Belbin. Típico de casi todos los modelos, en mi opinión, es la falta de una visión holística y demasiado centrada en el ser humano en un entorno empresarial. Sin embargo, las personas son algo más que empleadores o empleados. El ser humano tiene muchas facetas, por lo que centrarse en la situación laboral me pareció muy superficial. Durante el curso de introducción, me sorprendió lo típico y preciso que era el Eneagrama. Por lo tanto, comencé a estudiarlo durante años, lo que finalmente se tradujo en una educación. Esto dio lugar al Eneagrama Cuántico. He desarrollado este modelo como una metodología holística, en la que no sólo se utiliza el Eneagrama, sino también diversos conocimientos psicológicos y sociales como manual para el crecimiento personal.

Mecanismos humanos.
Todo ser humano tiene una historia personal en la que, a través del daño y la desgracia, se experimentan lecciones de vida que provocan la repetición de patrones de comportamiento y/o bloqueos. Yo los llamo agujeros en el alma. Muchas personas llenan estos agujeros en el alma con algo o alguien más. Esto explica en parte el abuso del alcohol, las drogas y las adicciones al juego, pero también los compañeros de vida tienen que llenar estos vacíos. Los agujeros en el alma tienen que ser llenados por uno mismo, es mi firme creencia. Una persona que no trabaja en sí misma se deja llevar por el vacío y no por la plenitud.

El Eneagrama es un modelo de personalidad que describe el comportamiento humano consciente e inconsciente, pero también ofrece una visión de los bloqueos y una solución práctica para eliminarlos. La palabra Eneagrama proviene del griego ennea, que significa nueve, y grammos, que significa algo escrito o dibujado. El símbolo del Eneagrama es un polígono estrellado de nueve puntas. El comportamiento y la motivación de una persona pueden describirse mediante este modelo. El Eneagrama agrupa el comportamiento en un modelo de 9 tipos de personalidad. La estrella de nueve puntas que se ve en mi presentación es el llamado Nonagrama. Se trata de la tipología original, tal y como la utilizo yo.

¿Ciencia o modelo práctico?
A pesar de que la psicología científica considera el Eneagrama como una pseudociencia, es un modelo práctico y utilizable. Por ejemplo, se pueden establecer conexiones directas entre el comportamiento de los 9 tipos de personalidad y los trastornos de conducta establecidos científicamente.
Hace unos años, la Escuela de Negocios de la Universidad de Stanford organizó un curso "Personalidad, autoconciencia y liderazgo" en el que el Eneagrama fue el protagonista. El curso fue muy popular.

El FBI, General Motors, Motorola, Marriott Hotels, Mitsubishi, Arthur Andersen, UC Berkeley y el Servicio Postal de EE.UU. utilizan el Eneagrama como herramienta para entender los estilos de comunicación individuales y para ayudar a resolver los conflictos entre los empleados. En Silicon Graphics, forma parte del programa de formación continua. Incluso clérigos del Vaticano hicieron un curso de Eneagrama.
La CIA y el FBI utilizan el Eneagrama como herramienta de elaboración de perfiles para ayudar a sus agentes a describir y comprender el comportamiento de los líderes mundiales.

¿Patrimonio místico?
Debido a que simplemente hay muy poca evidencia con base científica para el extendido pero incorrecto origen histórico del Eneagrama, comenzaré desde la primera mención del modelo actual.
El Eneagrama moderno de los tipos de personalidad es una síntesis moderna de algunas sabidurías y tradiciones antiguas, pero la persona que compiló originalmente el sistema fue Oscar Ichazo.
Quizás una similitud con la masonería es que en los últimos años se ha reivindicado cierto legado de la Orden de los Caballeros Templarios. De nuevo, no hay pruebas de ello. La fuerza, en mi opinión, reside en el pensamiento y las intenciones que se han adoptado.

Al igual que la masonería tiene sus raíces en el pensamiento judeocristiano primitivo, en el pensamiento del antiguo Egipto, en las corrientes filosóficas de Oriente Medio, en el pensamiento de los Caballeros Templarios y en los filósofos modernos, el Eneagrama es una maravillosa mezcla de la tradición mística y oculta occidental, de las ideas de los antiguos sufíes, de la Cábala e incluso del pensamiento alquímico.

La masonería y el eneagrama.
Así como el primer grado de la Masonería de Aprendices es la puerta de entrada a los misterios de la Masonería, el segundo grado de la Masonería de Compañeros trata de los métodos por los que se avanza en el conocimiento espiritual. Construir sobre uno mismo con las herramientas disponibles. En cierto sentido, el rito del segundo grado es la incorporación del candidato al mundo masónico. Uno de los medios para aumentar nuestra capacidad para la Luz se encuentra en la masonería en forma de escalera; un símbolo importante para el segundo grado. El trabajo espiritual es central en la logia, pero tiene un contenido y significado diferente en cada grado. En la fase de aprendiz, por ejemplo, se hace hincapié en el autoexamen, trabajando en una actitud ante la vida que permita la libertad en la diversidad. El asociado se enfrenta a la reflexión sobre sus responsabilidades como ser humano en una sociedad cambiante.

Los 9 tipos del Eneagrama.

Muchos Hermanos y Hermanas ya conocen el Eneagrama. Para los que aún no lo conocen, haré una breve introducción.

Eneagrama Tipo 1 El perfeccionista

Los perfeccionistas se centran en la perfección y dicen que todo puede mejorarse siempre. Son de principios e idealistas. Tienen normas y valores elevados y juzgan a los demás en consecuencia. Quieren mejorar todo y tienen miedo de cometer errores.
Están muy bien organizados y son lógicos. Tienen un alto nivel de exigencia. Reprimen la ira hasta que estalla inesperadamente. Son sabios, realistas, nobles y tienen una moral elevada. Los que dan mucha importancia a las reglas y a las estructuras.

El perfeccionista
- le gustan las estructuras
- se ciñe a las normas
- cree que siempre se puede mejorar
- Le molestan los errores
- quiere trabajar por un mundo perfecto

Eneagrama tipo 2 El ayudante

Los ayudantes se centran en ayudar a los demás. Son sociables, sinceros, amables y cálidos. Tienen el corazón en su sitio. Los dos están siempre centrados en los demás y saben lo que necesitan. Se sacrifican para ayudar al otro. Pueden ser sentimentales y querer complacer a los demás. No prestan atención a sus propias necesidades, sino que quieren ser necesitados por los demás. Esperan el amor de los demás dando amor a los demás.
En el fondo, los Dos sienten la soledad.

El ayudante

- Se centra en los demás
- No tiene en cuenta sus propias necesidades
- siempre está dispuesto a ayudar a los demás
- busca el amor y el aprecio
- siempre quiere estar ahí para los demás

Eneagrama tipo 3 El ganador

Los ganadores tienen éxito y siempre trabajan duro. Son ambiciosos, encantadores, competentes, tienen mucha energía y valoran el estatus. Los tríos suelen preocuparse por su imagen y por lo que los demás piensan y dicen de ellos. Son adictos al trabajo y muy competitivos. Adaptan su imagen a la situación. Saben dirigir y nunca pierden de vista sus objetivos. Los tríos siempre quieren ganar.

El ganador

- No soporta perder
- está orientado a los objetivos
- sabe lo que quiere
- Se centra en tener éxito

Eneagrama Tipo 4 El romántico 

Los románticos son sensibles, muy creativos y seguros de sí mismos, pero también reservados. Son emocionalmente honestos y personales, pero a menudo se guían por el estado de ánimo. Sube y baja. Experimentan los sentimientos de los demás como si fueran propios. Pueden sentirse inferiores y vulnerables. Los celebrantes no quieren ser ordinarios, y sólo eso los hace únicos.

Los románticos 

- es emocionalmente inestable
- se centra en las cosas buenas de la vida
- busca la confirmación en el amor
- se siente incomprendido
- quiere dar más color al mundo

Eneagrama tipo 5 El observador

Los observadores están atentos, tienen visión de futuro y, sobre todo, visión de conjunto. Los cincos son los observadores que pueden aislarse para ver las cosas desde todos los ángulos y luego presentar un análisis agudo. No les importa la ropa ni la imagen, y no les gustan las emociones. Son tranquilos, analíticos, independientes, competentes, pero también pueden ser excéntricos. Son personas tranquilas con una visión. Y no destacan.

El Observador

- tiene poca comunicación
- se retrae en sus pensamientos
- quiere entenderlo todo
- investiga y observa
- quiere entender la vida

Eneagrama tipo 6 El Lealista

Los leales son dedicados, orientados a la seguridad, fiables, trabajadores y responsables. Los leales necesitan saber qué se espera de ellos y quién es responsable de qué. Pueden trabajar bien bajo estrés, y al mismo tiempo quejarse mucho. Tienen problemas con su autoestima y buscan confirmación. Suelen ser demasiado precavidos y algo temerosos. Los Seises son sociables y valoran a los amigos y compañeros de confianza. Defienden a los débiles.

El Lealista

- Busca la seguridad y se resiste a la incertidumbre
- es leal y fiel
- no tiene miedo de arremangarse
- es menos proclive a tomar la iniciativa
- le gusta hacer todo junto

Eneagrama Tipo 7 El aventurero

Los aventureros son productivos, ocupados, optimistas y espontáneos. Tienen una gran cantidad de ideas y necesitan muchas opciones para funcionar bien. Son encantadores que buscan la aventura. Les encantan los retos y ven pocos problemas, sólo soluciones. Son prácticos pero poco disciplinados. A los sietes les gusta posponer las cosas que no son divertidas de hacer. Son sociables, divertidos y encantadores. Pero su impulsividad puede meterlos en problemas.

El aventurero

- quiere disfrutar de la vida
- huye de los momentos dolorosos
- es siempre optimista
- quiere poder elegir entre muchas opciones
- puede dar soluciones rápidamente

Eneagrama Tipo 8 El Challenger

Los retadores son poderosos, fuertes, dominantes y seguros de sí mismos. Les gusta proteger a los demás, pero odian la debilidad. Son personas orgullosas y suelen parecer físicamente fuertes. Quieren tener el control de la situación y, si no lo consiguen, se vuelven conflictivos e intimidantes. Tienen un gran corazón pero se aseguran de que los demás no se acerquen demasiado. Confían en su propia fuerza. Los ochos son los líderes del Eneagrama.

El Jefe

- es poderoso y se presenta como fuerte
- siempre quiere tener el control
- no se atreve a mostrar su vulnerabilidad
- se presenta como dominante
- piensa que los demás suelen soportar la tensión

Eneagrama Tipo 9 El Mediador

Los mediadores son fáciles de llevar, estables, inspiran confianza y evitan las discusiones. Son personas amables que entienden todos los puntos de vista, pero que les cuesta elegir: "¿Es sí o digo no?". Los Nueve son espirituales, comprensivos y necesitan tiempo para hacer las cosas. También pueden ser bastante testarudos. Les gusta reunir a la gente para hablar de un conflicto, pero se adormecen cuando surgen problemas en sus propias vidas.

El mediador

- le resulta difícil tomar decisiones
- está muy satisfecho
- le resulta difícil hacer frente a las discusiones
- disfruta de la naturaleza y la tranquilidad
- es sociable y complaciente
- Puede ser muy testarudo

Se describen nueve tipos de Eneagrama desde el punto de vista de su forma de vida. El modelo permite conocer su propio carácter y los motivos de los demás. Cada uno de los nueve tipos de personalidad del Eneagrama se ha formado en torno a una pasión central. El enfoque inconsciente que surge de esto, determina en gran medida la actitud ante la vida y el estilo de comunicación de cada uno de los nueve tipos. El Eneagrama trata de volver a la esencia. Cada pasión tiene su opuesto en un aspecto de la virtud superior de la esencia. Se supone que el hombre busca ese aspecto de la virtud superior que nos falta.

Conócete a ti mismo y llega a ti. Una persona que trabaja en sí misma proviene de la plenitud y no del vacío. Una cierta estructura de patrones de comportamiento idénticos es prácticamente descrita por el Eneagrama. Me gustaría dejar claro que un tipo de personalidad no es mejor que otro, que un tipo 8 no es superior a un tipo 2 y que no se pretende encasillar a las personas en función de su comportamiento. Cada tipo tiene características específicas que pueden ser eficaces y que nacen de una reacción al mundo exterior.

Pecados y Virtudes.

La idea de las nueve formas divinas. Esta idea fue discutida por Platón como las formas divinas o cuerpos platónicos, cualidades de la existencia que son esenciales y no pueden ser descompuestas en partes constitutivas. Esta idea fue desarrollada en el siglo III de nuestra era por los filósofos neoplatónicos, especialmente por Plotino en su obra central Las Enéadas.

Estas ideas se abrieron paso desde Grecia y Asia Menor hacia el sur, pasando por Siria, hasta llegar a Egipto. Allí fue adoptada por los primeros místicos cristianos conocidos como los Padres del Desierto, que se concentraron en estudiar la pérdida de las formas divinas en la conciencia del ego.

Las formas específicas en que estas formas divinas se distorsionaron se conocieron como los Siete Pecados Capitales: ira, orgullo, celos, avaricia, lujuria y pereza. Sigue siendo un misterio cómo las nueve formas originales, en el curso de sus viajes de Grecia a Egipto a lo largo de un siglo, se redujeron a siete pecados capitales.

El trabajo de Oscar Ichazo conectó el símbolo del Eneagrama con los tres centros de la inteligencia humana, Pensamiento, Sentimiento e Instinto. Llamó a las cualidades superiores y esenciales del espíritu humano las Ideas Sagradas, de acuerdo con la tradición mística occidental. También aquí reconocemos la similitud con el trabajo en la masonería, las costumbres.

Las fijaciones, o pecados, en el Eneagrama se corresponden directamente con los 7 Pecados Capitales.

Los siete pecados capitales son:

1. Superbia (altivez - engreimiento - vanidad)
2. Avaritia (codicia - avaricia)
3. Luxuria(falta de castidad - lujuria )
4. Invidia (envidia - celos - envidia)
5. Gula (intemperancia - gula - glotonería)
6. Ira(rabia - ira - venganza - ira )
7. Acedia (pereza - pereza - indolencia)

Las 7 Virtudes forman el camino de crecimiento de los distintos tipos de personalidad.

1. Prudentia(Prudencia - Sabiduría)
2. Iustitia(Righteousness - rectitud)
3. Templanza(Templanza - autocontrol)
4. Fortitudo(Valor - fuerza - tenacidad - concentración)
5. Fides(Fe), en textos latinos a menudo descritos como Pietas
6. Spes(Esperanza)
7. Caritas(Caridad-Amor)

El Ennegrama y los Grados de Maçonnique.

Cuando un Aprendiz Masón es promovido al Grado de Compañero, dos cosas quedan claras. La primera revelación es que él mismo es el máximo juez de la vida. En segundo lugar, se le aclara que, aunque ha visto la Luz, ahora se le dan las herramientas con las que puede perfeccionar su autodesarrollo. Mientras que en el^1er Grado era importante ver la Luz y mirar el interior, en el^2do Grado, la interacción entre el hombre y su entorno es un tema central. O... como dice la página web de nuestra Gran Logia;

"En el grado de alumno intenta conocerse a sí mismo, a su yo más profundo. En el segundo grado o de compañero, pone a prueba su relación con el prójimo, y en el tercer grado o de maestro, trata de determinar su actitud hacia lo innombrable: eso, o aquello a lo que los masones se refieren simbólicamente como el "Supremo Constructor del Universo".

Dentro del Eneagrama, hay un desarrollo correspondiente de la personalidad. Esto puede dividirse en crecimiento positivo y estrés negativo.
En ambos casos, la persona comenzará a comportarse de forma diferente. Cada tipo asume las propiedades positivas de otro tipo de Eneagrama, su tipo de relajación, cuando está relajado. Cuando está estresado, adopta las características malas de su tipo de estrés.

El Eneagrama como espejo.

Me llama la atención una serie de similitudes con las direcciones de crecimiento y estrés.
¿No es cierto que un aprendiz de masón va a ver la luz? La similitud es que, antes de poder crecer como ser humano, primero hay que conocerse a sí mismo. Ver la Luz significa que te das cuenta de qué tipo eres y comprendes qué mecanismos impulsan tu comportamiento actual.
Como Compañero Masón, queda claro que se le darán todas las herramientas para que el refinamiento tenga lugar. Se le pone, por así decirlo, delante de un espejo para que se enfrente al juez supremo... usted mismo. Esta confrontación se produce cuando, bajo el estrés, empiezas a mostrar un comportamiento negativo o incluso falso y te das cuenta de ello. Mírate en el espejo y mírate a ti mismo. Vea lo que realmente le impulsa, sus patrones y también sus puntos ciegos.
El Eneagrama te muestra este espejo.

Cuando los mecanismos están claros, puedes volver a tu propia esencia, a tu tipo de núcleo. Un Ocho se dará cuenta entonces de quién es y de que ha llegado el momento de refinarse. El Ocho crece, se tranquiliza y aflora el verdadero poder de su personalidad. En esta época, no exenta de dificultades, el Ocho se convierte en un Dos. Se vuelve más social, protege a la gente, empieza a entrenar a la gente y encuentra el camino a su corazón.
El Compañero se ha convertido en el Maestro.

El Eneagrama como herramienta macónica, un viaje ritual.

Cada francmasón realiza un viaje ritual a través de su Logia. Como candidato, te encuentras con tropiezos y debes vaciar el cáliz amargo. Es un símbolo del viaje que hace todo ser humano en el que los contratiempos y la resistencia forman parte de la vida misma.
Si encuentras la fuerza para seguir adelante, ayudado por tus compañeros, llega un momento en que ves la Luz. Sin embargo, la Hermandad señala claramente que todo depende de ti. Es tu viaje personal, igual que otra persona tiene su propio viaje.

El camino a la libertad.

Si quiero dejar claro el paralelismo con el Eneagrama, tendré que profundizar un poco más en el Eneagrama como modelo. Aparte de la comprensión del propio tipo central y del de los demás, el Eneagrama tiene otra aplicación práctica. Da una visión de los bloqueos, incurridos durante el desarrollo de cada ser humano. El Camino a la Libertad dentro del Eneagrama es un modelo en el que se toman como punto de partida las fases de desarrollo del niño de 0 a 21 años. Este ciclo de 21 años es cíclico. Un niño de 0 a 21 años se forma, pasa por la pubertad y crece hacia la edad adulta. En este camino, el niño encuentra todo tipo de tropiezos. Estos escollos pueden superarse, pero casi todo el mundo desarrolla bloqueos.

Dentro del camino hacia la libertad, se dan siete pasos (temas) para completar este proceso y llegar a nuestra propia libertad. Son las siete etapas del desarrollo que atravesamos desde el nacimiento hasta la edad adulta. Cada paso es importante cómo y de qué manera se desarrolla. Después de los 21 años, estas etapas de desarrollo continúan de forma natural.
Los pasos que debe dar una persona son: Seguridad; conexión; independencia, yo y el otro; sexualidad e intimidad; responsabilidad y libertad. En estas fases también necesitas la satisfacción de las 12 necesidades básicas. Estos son: aceptación, cuidado, tranquilidad, admiración, confianza, estímulo, aprobación, respeto, reconocimiento, afirmación y aprecio.

Este viaje simbólico dentro del Eneagrama sigue una ruta fija. 1,4,2,8,5,7,1
El 3,6 y el 9 no están incluidos. Se considera que estas son las influencias del exterior.
El Aprendiz ve la Luz, se familiariza con su propia personalidad y se reconoce a sí mismo. El Compañero se enfrenta a sí mismo y recibe todas las herramientas para trabajar en el perfeccionamiento personal. Considero que el Camino a la Libertad consiste en tratar los bloqueos del pasado. Dejar ir las cosas viejas y crecer a través de la esencia de ti mismo. ¿Alcanzaremos alguna vez el grado de maestro? No puedo garantizarlo, pero ¿no somos todos Compañeros eternos?

No hay que encasillarse.
Según mi experiencia durante mi formación, pero también al entrenar a personas, casi siempre surge la misma experiencia. Reconocimiento. Una sensación de que las piezas están cayendo en su lugar. Pero también surge la resistencia. ¿Es realmente todo tan predecible? ¿Se puede encasillar a todo el mundo?

Al igual que cada masón trabaja esencialmente en sí mismo para formar una piedra cúbica perfecta, cada tipo del Eneagrama tendrá que trabajar en sí mismo para finalmente integrarse. La belleza del Eneagrama reside en que no piensa en casillas. Si cada francmasón forma una piedra cúbica y con ella se puede construir el simbólico Templo de Salomón, aún se necesitan otras piedras para completar la construcción. Cada tipo de Eneagrama crece precisamente aprendiendo sobre otros tipos y encontrando en ellos un crecimiento personal. La esencia se encuentra en la diversidad de todas las personas.

Sin embargo, el mayor escollo es la estrechez de miras. Cuando la gente conoce su tipo, rápidamente piensa sólo en términos de ese tipo. Cuando miras el modelo, ves nueve cajas.
Pronto te das cuenta de que va más allá, cuando empiezas a leer sobre ello en libros reconocidos como
La sabiduría del Eneagrama o el Libro básico del Eneagrama de Riso y Hudson.

El Eneagrama pretende sacar a las personas de sus encasillamientos y patrones. Primero la conciencia y luego el crecimiento personal, si sabes cómo liberarte de ellas. Pero el camino del crecimiento personal se ha iniciado y es irreversible.

El significado numerológico y simbólico del número 9

El nueve es un número especial numérico único. Es un número no corruptible.

El nueve es también el número de la circunferencia, de ahí la división en noventa grados y 360 grados para toda la circunferencia. Está simbolizado por la figura de los dos triángulos, que a su vez simbolizan los principios masculino y femenino, fuego y agua, montaña y cueva. En el budismo, el 9 es el poder espiritual más elevado; un número celestial. El triángulo es conocido como una de las formas platónicas. El trabajo con una estructura geométrica sagrada como el triángulo es conocido por la astrología (cuatro triángulos), el sufismo (tres triángulos o Nonagrama) y el judaísmo (dos triángulos o Estrella de David).

El número nueve desempeña un papel importante, por ejemplo, en la Masonería del Arco Real o en la Santa Bóveda Real. Representa la plenitud y la finalización. Una cita de un ritual dice:

Q. ¿Cómo puedo saber que eres un masón del arco real?

R: Por tres veces tres. Tres veces tres, bajo un arco vivo.

Como nota al margen, tengo que decir que uso la tipología original. Esto cambia el Eneagrama en 3 triángulos como se muestra a continuación. Al lado, se puede ver una ilustración del uso maconico de esta forma, como en la Real Orden de Escocia.

La letra T tripartita también se reconoce en el símbolo de la masonería del Arco Real, la Triple Tau. Además, ya he señalado que el nonagrama aparece en el logotipo de la Real Orden de Escocia.

En el modelo del proceso del Eneagrama, los números 3, 6 y 9 no están incluidos.
El modelo de proceso describe un viaje interior y considera 3,6 y 9 como influencias del exterior. En la masonería, además de los 3 grados, también conocemos el Ojo que todo lo ve con un triángulo y las Tres Grandes Luces. 3 x 3 es la triple tríada; finalización; realización; logro;

En la antigua China, el 9 era el Poder Celestial, siendo el 3 x 3 el más auspicioso de todos los números del Feng Shui. También se refiere a los ocho puntos cardinales con el noveno como centro, como en la "Sala de la Luz". En la división de la tierra en China, ésta se dividía en ocho cuadrados exteriores para el cultivo de la tierra por parte de los propietarios, y el central, el noveno, es una "plaza del dios", dedicada a Shang-ti, el gobernante supremo.
También se le llama "campo imperial", en referencia a su posición como delegado del poder celestial.

En el judaísmo primitivo, el número 9 representa la inteligencia pura; la verdad, ya que se produce por sí misma cuando se multiplica.
En el cabalismo, simboliza la fundación.

Los hindúes conocen el número de Agni, el fuego; el cuadrado de nueve forma el mandala de ochenta y un cuadrados y conduce y encierra el universo.

Los mayas conocían nueve inframundos, cada uno gobernado por un dios.

En los mitos escandinavos, Odín/Wodan colgaba del Yggdrasil durante nueve días y noches para obtener una sabiduría secreta para la humanidad. Skeldi, la Perséfone del norte, diosa de la nieve, vivió en su montaña durante tres meses y junto al mar de Niord durante nueve meses. El nueve es el número sagrado en el simbolismo escandinavo-teutónico. Los enlaces anteriores al número 9 me los dio fraternalmente mi H. ˙. Peter Blom.

Miradas desde fuera, revelaciones desde dentro.

Otra similitud es que el Compañero trabaja sobre sí mismo, pero en interacción con el mundo exterior. El Gezel encuentra esta interacción dentro y fuera de la Logia. Visita, participa en la formación de la Maconnade, en los rituales y en las piezas de construcción. El viaje ha comenzado.
Ofrece herramientas de autorreflexión, autoconocimiento y autoaceptación. El Eneagrama te ayuda a mirar con más suavidad a ti mismo y a los demás. Te toca hasta la médula más allá de tus puntos ciegos.

Cuando hay interacción con el mundo exterior y la Logia, el Compañero, si es bueno, se inspira. Se lleva esta inspiración consigo para, con el tiempo, obtener una visión renovada. Este intercambio entre el exterior y el interior, la inspiración y la perspicacia, forma una danza.
El francmasón lleva esta danza con él toda su vida. Le forma y le da la fuerza para seguir viendo la luz con el fin de recibir finalmente la sabiduría.

Del mismo modo, el Eneagrama trata de la danza entre la integración y la desintegración, entre el estrés y el crecimiento. De este modo, se rompen los bloqueos y los viejos patrones negativos y se puede continuar el viaje. También aquí se necesita fuerza para experimentar finalmente la sabiduría.

Energía femenina y energía masculina.

Hay una gran diferencia entre la energía masculina y la femenina en el mundo. Los hombres tienden a pensar con la cabeza y a trabajar de forma eficiente y práctica. En el caso de los hombres, en general, se centra en los medios, las funciones y los objetivos. Son individualistas colaborativos.

Las mujeres, en cambio, suelen pensar a partir de sus sentimientos y trabajan de forma social.
Las mujeres suelen prestar más atención al grupo y a la armonía en el equipo. Son pensadores de grupo que colaboran.
La belleza de la energía masculina y femenina también se refleja en el Eneagrama. Los tipos 2, 3 y 4 son los palpadores. Estas personas suelen pensar basándose en las emociones y están más orientadas a la sociedad. Los tipos 5, 6 y 7 son los pensadores. Estas personas suelen pensar con la cabeza y suelen ser más individualistas. Por último, los tipos 8, 9 y 1. Son los hacedores del Eneagrama. Estas personas suelen pensar con la cabeza y suelen ser más prácticas.

Al igual que un hacedor debe aprender a no reprimir sus emociones, un pensador debe aprender a no olvidarse de hacer. Una persona endurecida, en la que predomina la energía masculina, ha perdido el contacto con lo femenino. Una persona suave puede tener una hermosa energía femenina, pero tendrá que prestar atención a sus lados masculinos.

El mundo en transición
Vivimos en una época de transición. Los masones intentan ser más conscientes en la vida y ser mejores personas en la sociedad. Están trabajando para aprender las lecciones masónicas, con el fin de dar el siguiente paso en el desarrollo de la conciencia individual y colectiva. Estas lecciones quieren dejar claro a nuestra conciencia actualmente evolucionada que para un mayor desarrollo, más espiritual, es necesario enfocar las cosas de una manera totalmente diferente. Las viejas formas de masculinidad externalizada y feminidad encerrada causan sufrimiento y miseria.

Además, la forma unilateralmente interiorizada de la feminidad se ha expresado en el borrado de los límites personales. Porque esta energía femenina unilateral quiere la unidad a toda costa, de modo que las diferencias y los conflictos resultantes deben ocultarse bajo el manto asfixiante del amor. La masculinidad manifiesta ha creado la jerarquía, la sobrerregulación y el convencimiento arrogante de la opinión del otro, si es necesario con la guerra y el terrorismo.

La unión armoniosa de la energía masculina y femenina, la inspiración y la perspicacia y el crecimiento y la tensión no es, por tanto, sólo el viaje práctico del francmasón hacia la maestría, sino también el reconocimiento de uno mismo, en el TÚ, y el viaje emocional en el Eneagrama hacia la libertad.

Todo gira en torno al movimiento. Movimiento en el mundo interior y exterior. Lo veo como una danza. Como los átomos que bailan unos alrededor de otros. Como planetas bailando alrededor de soles. Y como la gente baila. El movimiento es la vida. La vida es dolor y el dolor es el mejor maestro que puede tener una persona.

¿También quieres saber qué tipo de Eneagrama eres?
Aquí puedes hacer una prueba exhaustiva: https://www.nlp-nu.nl/online/enneagram-testen/hoofdstuk/enneagram-testen/vragen/enneagram-test/

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Thierry Stravers es copropietario de Masonic Store.
Le gusta combinar su pasión por el estilo y la elegancia con sus actividades masónicas.
Thierry es el propietario de Trenicauna agencia de marketing y es miembro del consejo de administración de Loge Enlightenment No.313 O: Hoofddorp.

Es coach certificado del Eneagrama y estudió filosofía (Uva) y sociología (Universidad de Edimburgo).