Les Shriners, alias l'Ancien Ordre Arabe des Nobles du Sanctuaire Mystique.
En 1870, un groupe de francs-maçons se réunissait régulièrement pour déjeuner au Knickerbocker Cottage sur la Sixième Avenue à New York. À une table spéciale au deuxième étage, un groupe d'hommes particulièrement joyeux se réunissait régulièrement. Parmi les habitués, il y avait Walter M. Fleming, M.D., et William J. "Billy" Florence, un acteur. Le groupe parlait souvent de créer une nouvelle fraternité maçonnique - une fraternité axée sur le plaisir et la camaraderie, plutôt que sur le rituel. Fleming et Florence ont pris cette idée suffisamment au sérieux pour faire quelque chose à ce sujet.
Cottage Knickerbocker sur la Sixième Avenue à Manhattan
Billy Florence était en tournée en France et a été invité à une fête donnée par un diplomate arabe. Le style, les saveurs et la musique exotiques de la fête sur le thème de l'Arabie l'ont incité à proposer ce thème pour la nouvelle fraternité. Walter Fleming, un frère dévoué, s'est appuyé sur les idées de Florence et a utilisé ses connaissances des rituels fraternels pour transformer le thème arabe en l'Ancien Ordre Arabe des Nobles du Sanctuaire Mystique (A.A.O.N.M.S.). Avec l'aide des habitués du Knickerbocker Cottage, Fleming rédige le rituel, conçoit l'emblème et les costumes, formule une invocation et déclare que les membres porteront le fez rouge.
William J. Florence
William Jermyn Conlin (26 juillet 1831 - 19 novembre 1891), plus connu sous son nom de scène William J. Florence, était un acteur, auteur de chansons et dramaturge américain. Il a atteint une notoriété nationale grâce à une carrière de quarante ans au cours de laquelle il a excellé dans l'interprétation du personnage irlandais plein d'humour et de poésie.
Florence a reçu des rubans pour son œuvre de la part de la Société française d'Histoire Dramatique.
Florence a été invitée à une fête donnée par un diplomate arabe lors d'une tournée à Marseille.
Le divertissement était de l'ordre de la comédie musicale avec une mise en scène élaborée.
Ensuite, les invités sont devenus membres d'une société secrète.
Florence a pris beaucoup de notes et de dessins lors de sa première visite et à deux autres occasions, une fois à Alger et une fois au Caire.
Lorsqu'il retourne à New York en 1870, il montre son matériel à Fleming.
Walter Millard Fleming
Walter Millard Fleming (1838 - 1913) était un éminent médecin et chirurgien. Il a obtenu un diplôme de médecine à Albany, New York, en 1862.
Pendant la guerre civile, il est chirurgien dans la 13e brigade d'infanterie de New York, une unité de milice de ce qui s'appellera plus tard la Garde nationale. Il a ensuite exercé la médecine à Rochester, dans l'État de New York, jusqu'en 1868, date à laquelle il s'est installé à New York et est devenu un praticien de premier plan.
Fleming a créé le rituel, l'emblème et les costumes. Florence et Fleming ont été initiés le 13 août 1870, et le 16 juin 1871, ils ont commencé avec 11 autres hommes. Le groupe a adopté un thème moyen-oriental et a rapidement créé des temples (bien que le terme Temple soit aujourd'hui généralement remplacé par Shrine Auditorium ou Shrine Centre).
Le premier temple fondé fut celui de Mecca (aujourd'hui connu sous le nom de Mecca Shriners), établi le 26 septembre 1872 au Masonic Hall de New York. Fleming a été le premier potentat. Fleming figure comme membre n° 1 dans le rapport de 1904 du Mecca Temple, New York City.
Le Fez
La chéchia rouge avec un gland noir, le couvre-chef officiel du sanctuaire, a été transmise à travers les âges.
Il tire son nom du lieu où il a été fabriqué pour la première fois, à savoir la ville sainte de Fès, au Maroc.
Le Fez est devenu un symbole de l'Empire ottoman au début du XIXe siècle.
En 1827, Mahmud II a commandé le Fez comme coiffure moderne pour sa nouvelle armée, l'Asakir-i Mansure-i Muhammediye.
Cette décision a été inspirée par le commandement naval ottoman, qui était revenu du Maghreb et avait adopté ce style. En 1829, Mahmud a publié de nouveaux règlements exigeant l'utilisation du Fez par tous les fonctionnaires civils et religieux.
Il devait remplacer le turban, qui agissait comme un marqueur d'identité, divisant la population au lieu de l'unir.
Le fez a ensuite été interdit en Turquie en 1925 dans le cadre des réformes d'Atatürk.
Le logo
Le croissant a été adopté comme joyau de l'Ordre.
Bien que n'importe quel matériau puisse être utilisé pour former le croissant de lune, les plus précieux sont les griffes d'un tigre royal du Bengale, unies à leur base dans une monture en or. Au milieu se trouve la tête d'un sphinx et sur le dos une pyramide, une urne et une étoile. Le bijou porte la devise "Robur et Furor", qui signifie "Force et Fureur". Aujourd'hui, l'emblème du sanctuaire comprend un cimeterre auquel est suspendu le croissant de lune, et une étoile à cinq branches sous la tête du sphinx.
L'emblème sur le devant de la chéchia, la demi-lune et le cimeterre, est une partie importante du thème de la confrérie et est représentatif des caractéristiques incarnées par les Shriners. Le cimeterre représente l'épine dorsale de la confrérie, ses membres. Les deux griffes représentent la confrérie des Shriners et sa philanthropie. Le sphinx représente l'organe directeur des Shriners et l'étoile à cinq branches représente les milliers d'enfants que la philanthropie aide chaque année.
La première réunion
Le 26 septembre 1872, le premier temple shrine des États-Unis s'est tenu dans le Masonic Hall de New York. Le frère McClenachan et le docteur Fleming avaient terminé le rituel et proposé que le premier temple s'appelle La Mecque. Les 13 premiers maçons du groupe du déjeuner du Knickerbocker Cottage étaient appelés membres fondateurs du temple de la Mecque (Mecca Shriners). Noble Florence a lu une lettre décrivant l'"histoire" de l'Ordre et donnant des conseils sur la tenue de réunions. Les postes élus sont les suivants : Walter M. Fleming, potentat ; Charles T. McClenachan, grand rabbin ; John A Moore, rabbin adjoint ; Edward Eddy, grand prêtre et prophète ; George W. Millar, guide oriental ; James S. Chapel, trésorier ; William S. Paterson, secrétaire ; et Oswald M. d'Aubigne, capitaine de la garde.
Mais l'organisation n'a pas connu un succès immédiat, bien qu'en 1875, un deuxième temple ait été fondé à Rochester. Quatre ans après la création du sanctuaire, il n'y avait que 42 Shriners, tous sauf six de New York.
Le Conseil impérial, devenu Divan impérial
Lors d'une réunion des Shriners de la Mecque le 6 juin 1876, dans le temple maçonnique de New York, un nouvel organisme fut créé pour stimuler la croissance de la jeune confrérie. Cet organe directeur était appelé "Le Grand Conseil Impérial de l'Ancien Ordre Arabe des Nobles du Sanctuaire Mystique pour les États-Unis d'Amérique". Fleming devient le premier Grand Conseil impérial et le nouvel organisme établit des règles d'adhésion et de formation de nouveaux temples. Le rituel d'initiation a été embelli, tout comme la mythologie de la confrérie. Une vaste campagne de publicité et de recrutement a été lancée.
Ça a marché. Deux ans plus tard, en 1878, il y avait 425 Shriners dans 13 temples. Cinq de ces temples se trouvaient à New York, deux dans l'Ohio et les autres dans le Vermont, la Pennsylvanie, le Connecticut, l'Iowa, le Michigan et le Massachusetts.
Le sanctuaire a continué à se développer tout au long des années 1880. Au moment de la réunion annuelle (convention) de 1888 à Toronto, il y avait 7 210 membres répartis dans 48 temples aux États-Unis et un au Canada. Bien que l'organisation soit encore principalement sociale, les activités philanthropiques deviennent de plus en plus courantes. Lors d'une épidémie de fièvre jaune en 1888 à Jacksonville, en Floride, les membres des New Moro Shriners et des Chevaliers Templiers maçonniques ont travaillé de longues heures pour soulager la population souffrante. En 1889, les Shriners sont venus en aide aux victimes de l'inondation de Johnstown. En 1898, il y avait 50 000 Shriners et 71 des 79 Temples étaient engagés dans une sorte de travail philanthropique.
Au tournant du siècle, les Shriners sont devenus incontournables. Lors du Conseil impérial de 1890, les représentants de 82 temples ont défilé dans une parade à Washington, DC, jugée par le président William McKinley. Le nombre de Shriners était de plus de 55 000. En 1938, il y avait environ 340 000 membres aux États-Unis. Cette année-là, Life a publié pour la première fois des photographies de leurs rites. Il décrivait les Shriners comme "parmi les loges secrètes, la première en termes de prestige, de richesse et de spectacle" et affirmait que "dans une ville typique, en particulier dans le Midwest, les Shriners comptent la plupart des citoyens importants".
L'Ordre actuel.
Les Shriners participent souvent aux défilés locaux, parfois sous la forme d'unités assez élaborées : véhicules miniatures à thème (toutes les voitures de sport, tous les camions miniatures à 18 roues, tous les camions de pompiers, etc.), un "groupe oriental" habillé en version caricaturale de vêtements du Moyen-Orient, des corps de cornemuses, des tambours, des unités de motos, des corps de tambours et de clairons, et même des fanfares traditionnelles.
Adhésion
Jusqu'en 2000, avant de pouvoir devenir membre du Shrine, un maçon devait suivre le système du rite écossais ou du rite d'York, mais aujourd'hui, tout maître maçon peut devenir membre.
Par le passé, les shriners ont pratiqué des rituels de bizutage dans le cadre de l'initiation de nouveaux membres : en 1991, un shriners potentiel a intenté un procès à l'Oleika Shrine Temple de Lexington, dans le Kentucky, pour des blessures subies lors d'un bizutage, notamment le fait d'avoir les yeux bandés et de recevoir une décharge électrique sur les fesses nues.
Organisations pour les femmes.
Il existe deux organisations rattachées au sanctuaire qui sont réservées aux femmes : Le Sanctuaire oriental des dames et les Filles du Nil. Elles soutiennent toutes deux les sanctuaires des Shriners et encouragent la sociabilité, et l'adhésion à ces deux organisations est ouverte à toute femme âgée de 18 ans ou plus qui est liée par naissance ou par mariage à un Shriner ou à un Maître Maçon.
Le Ladies Oriental Shrine of North America a été fondé en 1903 à Wheeling, en Virginie occidentale,[10] et les Daughters of the Nile ont été fondées en 1913 à Seattle, dans l'État de Washington.
Cette dernière organisation a des chapitres locaux appelés "Temples", et il y en avait dix en 1922.
Parmi les membres célèbres des Filles du Nil figure la Première Dame Florence Harding, épouse de Warren G. Harding.
Architecture
Certains des temples les plus anciens ont souvent choisi un style néo-mauresque pour leurs temples. Les temples Shriners les plus remarquables du point de vue architectural sont les suivants : le Shrine Auditorium de Los Angeles ; l'ancien temple de la Mecque, désormais appelé New York City Center et utilisé principalement comme salle de concert ; le Newark Symphony Hall ; le Landmark Theatre (anciennement The Mosque) de Richmond, en Virginie ; le Tripoli Shrine Temple de Milwaukee, dans le Wisconsin ; le Polly Rosenbaum Building (anciennement El Zaribah Shrine Auditorium) de Phoenix ; le Helena Civic Centre (Montana) (anciennement le Algeria Shrine Temple) ; la mosquée Abou Ben Adhem à Springfield, dans le Missouri ; le Murat Shrine Temple (aujourd'hui Old National Center) à Indianapolis ; le Fox Theatre (Atlanta, Géorgie) qui a été construit conjointement par les Shriners d'Atlanta et le magnat du cinéma William Fox ; et la Syria Mosque, à Pittsburgh, en Pennsylvanie.
Un Shriner de Pittsburgh dans une voiture miniature emblématique participant à une parade du Memorial Day.
La plupart des temples soutiennent diverses unités de parade. Ces unités sont chargées de promouvoir une image positive des Shriner auprès du public en participant aux défilés locaux.
Les unités de parade comprennent souvent des voitures miniatures propulsées par des moteurs de tondeuse à gazon.
Il n'y a pas de grande histoire ou de rituel derrière cela. C'est un pur divertissement pour les enfants.
Pour se faire remarquer dans les parades, les Shriners ont commencé à porter des costumes élaborés et à conduire de petites voitures conçues plus pour les tours que pour la vitesse. Le magazine Car and Driver a même examiné les voitures pour voir de quoi il s'agissait. Ces "karts modernes" coûtent environ 1 600 dollars chacun.
Les Shriners sont si discrets sur le lieu de fabrication des voitures que l'auteur de l'article n'a pu que découvrir qu'elles étaient construites quelque part dans l'Illinois.
Les Shriners de Saint-Louis possèdent plusieurs unités de moteurs de parade, notamment des voitures miniatures inspirées des coupés Ford de 1932 et des modèles Jeep CJ des années 1970, ainsi qu'une unité de voitures de course miniatures de type Indianapolis. Certains d'entre eux sont équipés de puissants moteurs fonctionnant à l'alcool. Les compétences des pilotes sont démontrées lors de parades avec des pirouettes rapides.
Hôpitaux Shriners pour enfants
Hôpitaux Shriners Les hôpitaux Shriners pour enfants sont un réseau de 22 établissements médicaux à but non lucratif répartis en Amérique du Nord. Les enfants souffrant d'affections orthopédiques, de brûlures, de lésions de la moelle épinière et de fentes labiales et palatines peuvent bénéficier de soins et recevoir tous les services dans un cadre familial, indépendamment de la capacité de paiement du patient. La prise en charge des enfants est généralement assurée jusqu'à l'âge de 18 ans, mais dans certains cas, elle peut être prolongée jusqu'à l'âge de 21 ans.
En 1920, la session impériale des Shriners s'est tenue à Portland, dans l'Oregon. Lors de cette session, les membres ont adopté à l'unanimité une résolution présentée par W. Freeland Kendrick, qui (alors qu'il était gouverneur impérial) a présenté la résolution qui a permis la création des hôpitaux Shriners pour enfants. Le premier hôpital du système a ouvert ses portes en 1922 à Shreveport, en Louisiane. Il fournissait des soins orthopédiques pédiatriques. Les hôpitaux Shriners pour enfants ont travaillé en étroite collaboration avec le commandement sud des États-Unis et d'autres commandements militaires, notamment l'armée de terre et l'armée de l'air, les forces combinées guatémaltèques, et par l'intermédiaire de l'ambassade des États-Unis, du ministère américain de la santé et des services sociaux et du département d'État des États-Unis pour organiser les visas médicaux et le transport vers les États-Unis, "avec un engagement global envers les enfants du monde entier".
En 1962, les Shriners d'Amérique du Nord ont donné 10 millions de dollars pour créer trois hôpitaux spécialisés dans le traitement et la réhabilitation des enfants brûlés. Après avoir visité 21 institutions médicales universitaires, la décision a été prise de construire leur premier hôpital pédiatrique pour brûlés sur le campus de l'University of Texas Medical Branch à Galveston, au Texas.
En 1994, la Chronicle of Philanthropy, une publication du secteur, a publié les résultats de la plus grande enquête sur la popularité et la crédibilité des organisations caritatives et sans but lucratif. L'étude a révélé que les hôpitaux Shriners se classaient au 9e rang des "organismes de bienfaisance/à but non lucratif les plus populaires d'Amérique" parmi plus de 100 organismes de bienfaisance interrogés, 40 % des Américains âgés de plus de 12 ans ayant choisi "J'aime" et "J'aime beaucoup" pour les hôpitaux Shriners.
En septembre 2008, l'hôpital Shriners de Galveston a subi des dommages importants dus à l'ouragan Ike. À l'époque, l'hôpital était fermé pour rénovation et d'autres hôpitaux Shriners pour enfants prodiguaient des soins aux enfants souffrant de brûlures aiguës. Les Shriners avaient envisagé de fermer les établissements de Shreveport (Louisiane), Greenville (Caroline du Sud), Erie (Pennsylvanie), Spokane (Washington), Springfield (Massachusetts) et Galveston (Texas), éliminant ainsi un total de 225 lits. Toutefois, en juillet 2009, la convention nationale des Shriners a voté à une écrasante majorité contre la fermeture des hôpitaux et contre la réparation et la réouverture de l'établissement de Galveston.
En 2009, Douglas Maxwell, le PDG des hôpitaux, a déclaré que lui et les autres Shriners étaient convaincus que le système hospitalier resterait solvable en 2009, malgré une dotation qui a chuté de 8 à 5 milliards de dollars en moins d'un an en raison de la mauvaise économie. à long terme. Maxwell a déclaré en juillet 2009 que certains établissements pourraient devenir des centres de chirurgie ambulatoire et qu'ils commenceraient à accepter les paiements d'assurance (pour la plupart des soins) pour la première fois en 87 ans d'histoire des hôpitaux. Maxwell a déclaré que les enfants souffrant de brûlures, de problèmes orthopédiques, de lésions de la moelle épinière et de fentes palatines seront traités gratuitement pour leurs familles.
En mai 2015, les hôpitaux Shriners pour enfants sont devenus membres du Mayo Clinic Care Network, un réseau national d'organisations qui s'engagent à améliorer les services aux patients et à leurs familles grâce à la collaboration des médecins.
Vous trouverez plus d'informations sur les Shriners ici : www.shrinersinternational.org
Vous trouverez plus d'informations sur les hôpitaux Shriners ici : www.shrinershospitalsforchildren.org
Thierry Stravers est co-propriétaire de Masonic Store.
Il aime combiner sa passion pour le style et l'élégance avec ses activités maçonniques.
Thierry est le propriétaire de Trenicaune agence de marketing et est membre du conseil d'administration de Loge Enlightenment No.313 O : Hoofddorp.
