L'Ennéagramme et la franc-maçonnerie

Intro.
Y a-t-il des similitudes entre la méthodologie de l'Ennéagramme et la pensée maçonnique ? Et s'il y en a, comment ce modèle se traduit-il en tant qu'outil pour la croissance personnelle d'un Maçon ?
Dans cet article, je vais rechercher les similitudes avec la franc-maçonnerie et son utilisation pratique pour affiner le caractère. Des similitudes qui ne sont pas seulement numérologiques et symboliques, mais surtout émotionnelles.

Je suis un Coach certifié en Ennéagramme et j'ai suivi ma formation au Collège de l'Ennéagramme de Willem-Jan van de Wetering. J'ai fait connaissance avec l'Ennéagramme il y a environ 8 ans. J'ai été invité pour un cours d'introduction. Dans le monde des affaires, je m'étais déjà familiarisé avec un certain nombre d'outils permettant de décrire les personnalités, mais je sentais qu'il manquait quelque chose. Les modèles que je connaissais, tels que The Big Five, la Rose de Leary, MBTI, Spiral Dynamics et Belbin. À mon avis, presque tous les modèles se caractérisent par l'absence d'une vision globale et par une trop grande concentration sur l'être humain dans un environnement professionnel. Cependant, les personnes sont plus que de simples employeurs ou employés. L'être humain a de nombreuses facettes et l'accent mis sur la situation professionnelle m'a semblé très superficiel. Pendant le cours d'introduction, j'ai été surpris de voir à quel point l'Ennéagramme était typique et précis. J'ai donc commencé à l'étudier pendant des années et cela a fini par aboutir à une éducation. Cela a donné naissance à l'Ennéagramme quantique. J'ai développé ce modèle comme une méthodologie holistique, dans laquelle non seulement l'Ennéagramme, mais aussi diverses connaissances psychologiques et sociales sont utilisées comme un manuel pour la croissance personnelle.

Mécanismes humains.
Chaque être humain a une histoire personnelle dans laquelle, à travers les dommages et la disgrâce, des leçons de vie sont vécues qui entraînent la répétition de schémas de comportement et/ou de blocages. Je les appelle des trous dans l'âme. De nombreuses personnes remplissent ces trous de l'âme avec quelque chose ou quelqu'un d'autre. Cela explique en partie l'abus d'alcool, de drogues et la dépendance aux jeux d'argent, mais les partenaires de vie doivent également combler ces lacunes. Les trous dans l'âme doivent être remplis par soi-même, c'est ma ferme conviction. Une personne qui ne travaille pas sur elle-même est animée par le vide et non par la plénitude.

L'Ennéagramme est un modèle de personnalité qui décrit le comportement humain conscient et inconscient, mais il fournit également un aperçu des blocages et une solution pratique pour les éliminer. Le mot Ennéagramme vient du grec ennea, qui signifie neuf, et grammos, qui signifie quelque chose d'écrit ou de dessiné. Le symbole de l'Ennéagramme est une étoile polygonale à neuf branches. Le comportement et la motivation d'une personne peuvent être décrits à l'aide de ce modèle. L'Ennéagramme regroupe les comportements dans un modèle de 9 types de personnalité. L'étoile à neuf branches que vous voyez dans ma présentation est un soi-disant Nonagramme. Il s'agit de la typologie originale, telle que je l'utilise moi-même.

Science ou modèle pratique ?
Bien que la psychologie scientifique considère l'Ennéagramme comme une pseudo-science, il s'agit d'un modèle pratique et utilisable. Par exemple, des liens directs peuvent effectivement être établis entre le comportement des 9 types de personnalité et des troubles du comportement scientifiquement établis.
Il y a quelques années, l'école de commerce de l'université de Stanford a organisé un cours intitulé "Personnalité, conscience de soi et leadership" dans lequel l'Ennéagramme a joué un rôle prépondérant. Le cours a été extrêmement populaire.

Le FBI, General Motors, Motorola, Marriott Hotels, Mitsubishi, Arthur Andersen, UC Berkeley et le service postal américain utilisent l'Ennéagramme comme outil pour comprendre les styles de communication individuels et pour aider à résoudre les conflits entre employés. Chez Silicon Graphics, il fait partie du programme de formation continue. Même des ecclésiastiques du Vatican ont suivi un cours d'Ennéagramme.
La CIA et le FBI utilisent l'Ennéagramme comme outil de profilage pour aider leurs agents à décrire et à comprendre le comportement des dirigeants mondiaux.

Un héritage mystique ?
Parce qu'il y a tout simplement trop peu de preuves scientifiques de l'origine historique répandue mais incorrecte de l'Ennéagramme, je vais commencer par la première mention du modèle actuel.
L'Ennéagramme moderne des types de personnalité est une synthèse moderne de certaines sagesses et traditions anciennes, mais la personne qui a compilé le système à l'origine était Oscar Ichazo.
Une similitude avec la franc-maçonnerie est peut-être que, ces dernières années, un certain héritage de l'Ordre des Templiers a été revendiqué. Encore une fois, il n'y a aucune preuve de cela. La force, à mon avis, réside dans la pensée et les intentions qui ont été adoptées.

De même que la franc-maçonnerie puise ses racines dans la pensée judéo-chrétienne primitive, dans la pensée de l'Égypte ancienne, dans les courants philosophiques du Moyen-Orient, dans la pensée des Templiers et des philosophes modernes, l'Ennéagramme est un merveilleux mélange de la tradition mystique et occulte occidentale, des idées des anciens soufis, de la Kabbale et même de la pensée alchimique.

La franc-maçonnerie et l'Ennéagramme.
Tout comme le premier degré de l'Apprenti franc-maçon est la porte d'entrée aux mystères de la franc-maçonnerie, le deuxième degré du Compagnon franc-maçon concerne les méthodes par lesquelles on progresse dans la connaissance spirituelle. Construire sur soi avec les outils disponibles. En un sens, le rite du deuxième degré est l'incorporation du candidat dans le monde maçonnique. L'un des moyens d'accroître notre capacité à recevoir la Lumière se trouve dans la franc-maçonnerie sous la forme d'un escalier ; un symbole important pour le deuxième degré. Le travail spirituel est un élément central de la loge, mais il a un contenu et une signification différents pour chaque degré. Dans la phase d'apprentissage, par exemple, l'accent est mis sur l'examen de soi, le travail sur une attitude de vie qui permet la liberté dans la diversité. L'associé est confronté à une réflexion sur ses responsabilités en tant qu'être humain dans une société en mutation.

Les 9 types de l'Ennéagramme.

De nombreux frères et sœurs sont déjà familiarisés avec l'Ennéagramme. Pour ceux qui ne le connaissent pas encore, je vais faire une brève introduction.

Ennéagramme Type 1 Le perfectionniste

Les perfectionnistes se concentrent sur la perfection et affirment que tout peut toujours être amélioré. Ils ont des principes et sont idéalistes. Ils ont des normes et des valeurs élevées et jugent les autres en conséquence. Ils veulent tout améliorer et ont peur de faire des erreurs.
Ils sont très bien organisés et logiques. Ils ont des normes élevées. Ils suppriment la colère jusqu'à ce qu'elle éclate de manière inattendue. Ils sont sages, réalistes, nobles et ont une haute moralité. Ceux qui font grand cas des règles et des structures.

Le perfectionniste
- aime les structures
- s'en tient aux règles
- pense qu'il est toujours possible de s'améliorer
- Est gêné par les erreurs
- veut travailler à un monde parfait

Enneagramme type 2 The Helper

Les aidants se concentrent sur l'aide aux autres. Ils sont sociables, sincères, amicaux et chaleureux. Ils ont le cœur au bon endroit. Les Twos sont toujours tournés vers les autres et savent ce dont ils ont besoin. Ils se sacrifient pour aider l'autre. Ils peuvent être sentimentaux et vouloir faire plaisir aux autres. Ils ne prêtent pas attention à leurs propres besoins, mais veulent être nécessaires aux autres. Ils espèrent l'amour des autres en donnant de l'amour aux autres.
Au fond d'eux, les Twos ressentent la solitude.

L'assistant

- Se concentre sur les autres
- Ne tient pas compte de ses propres besoins
- est toujours prêt à aider les autres
- cherche l'amour et l'appréciation
- veut toujours être là pour les autres

Ennéagramme type 3 Le gagnant

Les gagnants réussissent et travaillent toujours dur. Ils sont ambitieux, charmants, compétents, ont beaucoup d'énergie et apprécient le statut. Les trois ans s'inquiètent souvent de leur image et de ce que les autres pensent et disent d'eux. Ce sont des bourreaux de travail, et ils sont très compétitifs. Ils adaptent leur image à la situation. Ils savent diriger et ne perdent jamais de vue leurs objectifs. Les trois veulent toujours gagner.

Le vainqueur

- Je ne supporte pas de perdre
- est orienté vers un objectif
- sait ce qu'il veut
- Se concentrer sur la réussite

Ennéagramme Type 4 Le Romantique 

Les romantiques sont sensibles, très créatifs et sûrs d'eux, mais aussi réservés. Ils sont émotionnellement honnêtes et personnels, mais sont souvent guidés par les humeurs. Ça monte et ça descend. Ils ressentent les sentiments des autres comme s'il s'agissait des leurs. Ils peuvent se sentir inférieurs et vulnérables. Les célébrants ne veulent pas être ordinaires, et c'est ce qui les rend uniques.

Le Romantique 

- est émotionnellement instable
- se concentre sur les petites choses de la vie
- cherche une confirmation dans l'amour
- se sent incompris
- veut donner plus de couleurs au monde

Ennéagramme type 5 The Observer

Les observateurs sont vigilants, ont une vision et surtout une vue d'ensemble. Les cinq sont les observateurs qui peuvent s'isoler pour examiner les choses sous tous les angles et proposer une analyse pointue. Ils ne se soucient pas des vêtements ou de l'image, et n'aiment pas les émotions. Ils sont calmes, analytiques, indépendants, compétents, mais peuvent aussi être excentriques. Ce sont des gens calmes avec une vision. Et ils ne se distinguent pas.

L'Observateur

- manque de communication
- se retire dans ses pensées
- veut tout comprendre
- recherche et observe
- veut comprendre la vie

Ennéagramme type 6 Le Loyaliste

Les loyalistes sont dévoués, axés sur la sécurité, fiables, travailleurs et responsables. Les loyalistes doivent savoir ce que l'on attend d'eux et qui est responsable de quoi. Ils peuvent bien travailler sous stress, tout en se plaignant beaucoup. Ils ont des problèmes de confiance en eux et cherchent une confirmation. Ils sont souvent trop prudents et quelque peu craintifs. Les six sont sociables et apprécient les amis et les collègues fiables. Ils défendent les faibles.

Le Loyaliste

- Recherche la certitude et résiste à l'incertitude
- est loyal et fidèle
- n'a pas peur de retrousser ses manches
- est moins enclin à prendre l'initiative
- aime tout faire ensemble

Ennéagramme Type 7 L'aventurier

Les aventuriers sont productifs, occupés, optimistes et spontanés. Ils bouillonnent d'idées et ont besoin de nombreuses options pour bien fonctionner. Ce sont des charmeurs qui cherchent l'aventure. Ils aiment les défis et voient peu de problèmes, seulement des solutions. Ils sont pratiques mais pas très disciplinés. Les sept aiment remettre à plus tard les choses qui ne sont pas amusantes à faire. Ils sont sociables, amusants et charmants. Mais leur impulsivité peut leur attirer des ennuis.

L'aventurier

- veut profiter de la vie
- fuit les moments douloureux
- est toujours optimiste
- veut pouvoir choisir parmi de nombreuses options
- peut trouver rapidement des solutions

Enneagramme Type 8 Le Challenger

Les challengers sont puissants, forts, dominants et confiants. Ils aiment protéger les autres, mais détestent la faiblesse. Ce sont des gens fiers et ils semblent souvent physiquement forts. Ils veulent contrôler la situation et s'ils ne l'obtiennent pas, ils deviennent conflictuels et intimidants. Ils ont un grand cœur mais veillent à ce que les autres ne s'en approchent pas trop. Ils comptent sur leur propre force. Les huit sont les leaders de l'Ennéagramme.

Le patron

- est puissant et donne l'impression d'être fort
- veut toujours avoir le contrôle
- n'ose pas montrer sa vulnérabilité
- donne l'impression d'être dominant
- pense que les autres prennent habituellement la tension

Ennéagramme Type 9 Le Médiateur

Les médiateurs sont faciles à vivre, stables, ils inspirent confiance et évitent les disputes. Ce sont des personnes sympathiques qui comprennent tous les points de vue mais qui ont du mal à choisir : "Est-ce oui ou dois-je dire non ?". Les neuf sont spirituels, compréhensifs et ont besoin de temps pour faire les choses. Ils peuvent aussi être assez têtus. Ils aiment réunir les gens pour régler un conflit, mais s'engourdissent lorsque des problèmes surgissent dans leur propre vie.

Le Médiateur

- trouve difficile de faire des choix
- est très satisfait
- a du mal à faire face aux disputes
- aime la nature et la tranquillité
- est sociable et accommodant
- Peut être très têtu

Neuf types d'Ennéagramme sont décrits du point de vue de leur mode de vie. Ce modèle permet de mieux comprendre votre propre caractère et les motivations des autres. Chacun des neuf types de personnalité de l'Ennéagramme s'est formé autour d'une passion centrale. La focalisation inconsciente qui en découle détermine en grande partie l'attitude envers la vie et le style de communication de chacun des neuf types. L'Enneagramme est un retour à l'essence. Chaque passion a son contraire dans un aspect de la vertu supérieure de l'essence. L'être humain est censé rechercher cet aspect de la vertu supérieure qui nous échappe.

Connais-toi toi-même et ça vient à toi. Une personne qui travaille sur elle-même vient de la plénitude et non du vide. Une certaine structure de modèles de comportement identiques est décrite de manière pratique par l'Ennéagramme. Je tiens à préciser qu'un type de personnalité n'est pas meilleur qu'un autre, qu'un type 8 n'est pas supérieur à un type 2 et que l'intention n'est pas de cataloguer les gens sur la base de leur comportement. Chaque type possède des caractéristiques spécifiques qui peuvent être efficaces et qui sont nées d'une réaction au monde extérieur.

Péchés et vertus.

L'idée de neuf formes divines. Cette idée a été discutée par Platon comme les formes divines ou les corps platoniques, qualités de l'existence qui sont essentielles et ne peuvent être décomposées en parties constitutives. Cette idée a été développée au troisième siècle de notre ère par les philosophes néo-platoniciens, notamment Plotin dans son œuvre centrale Les Ennéades.

Ces idées ont fait leur chemin de la Grèce et de l'Asie mineure vers le sud, en passant par la Syrie et finalement vers l'Égypte. C'est là qu'elle a été adoptée par les premiers mystiques chrétiens, connus sous le nom de Pères du désert, qui se sont concentrés sur l'étude de la perte des formes divines dans la conscience de l'ego.

Les façons spécifiques dont ces formes divines ont été déformées sont connues sous le nom des sept péchés capitaux : la colère, l'orgueil, la jalousie, la cupidité, la luxure et la paresse. La façon dont les neuf formes originelles, au cours de leur voyage de la Grèce à l'Égypte pendant un siècle, ont été réduites à sept péchés capitaux reste un mystère.

Les travaux d'Oscar Ichazo ont mis en relation le symbole de l'Ennéagramme avec les trois centres de l'intelligence humaine, la Pensée, le Sentiment et l'Instinct. Il a appelé les qualités supérieures et essentielles de l'esprit humain les Idées sacrées, conformément à la tradition mystique occidentale. Ici aussi, nous reconnaissons la similitude avec les travaux de la franc-maçonnerie, les Mores.

Les fixations, ou péchés, de l'Ennéagramme correspondent directement aux 7 péchés capitaux.

Les sept péchés capitaux sont :

1. Superbia (arrogance - prétention - vanité)
2. Avaritia (cupidité - avarice)
3. Luxuria(chasteté - luxure )
4. Invidia (envie - jalousie - jalousie)
5. Gula (intempérance - gloutonnerie - gloutonnerie)
6. Ira(rage - colère - vengeance - courroux)
7. Acedia (paresse - paresse - indolence)

Les 7 vertus constituent le chemin de croissance des différents types de personnalité.

1. Prudentia(Prudence - Sagesse)
2. Iustitia(Justice - droiture)
3. Tempérance(Tempérance - maîtrise de soi)
4. Fortitudo(Courage - force - ténacité - concentration)
5. Fides(Foi), dans les textes latins souvent décrits comme Pietas
6. Spes(Espoir)
7. Caritas(Charité-Amour)

L'Ennegramme et les Degrés Maçonniques.

Lorsqu'un apprenti maçon est promu au grade de compagnon, deux choses deviennent claires. La première révélation est qu'il est lui-même le plus haut juge dans la vie. Deuxièmement, il lui est précisé que, bien qu'il ait vu la Lumière, on lui donne maintenant les outils avec lesquels il peut affiner son développement personnel. Alors qu'au^1er degré, il était important de voir la Lumière et de regarder l'intérieur de soi, au^2e degré, l'interaction entre l'homme et son environnement est un thème central. Ou... comme le dit le site web de notre Grande Loge ;

"Au degré d'élève, il essaie de se connaître lui-même, son moi profond. Au deuxième degré, ou degré de compagnon, il teste sa relation à son prochain, et au troisième degré, ou degré de maître, il tente de déterminer son attitude à l'égard de l'inavouable : le ça, ou ce que les maçons désignent symboliquement comme le "Bâtisseur suprême de l'univers".

Dans l'Ennéagramme, il y a un développement correspondant de la personnalité. On peut distinguer la croissance positive et le stress négatif.
Dans les deux cas, une personne commencera à se comporter différemment. Chaque type reprend les propriétés positives d'un certain autre type de l'Ennéagramme, son type de relaxation, lorsqu'il est détendu. Lorsqu'il est stressé, il adopte les mauvaises caractéristiques de son type de stress.

L'Enneagramme comme un miroir.

Un certain nombre de similitudes avec les directions de la croissance et du stress me frappent.
N'est-il pas vrai qu'un apprenti maçon va voir la Lumière ? Le point commun est qu'avant de pouvoir grandir en tant qu'être humain, vous devez d'abord apprendre à vous connaître. Voir la lumière signifie que vous vous rendez compte du type de personne que vous êtes et que vous comprenez les mécanismes à l'origine de votre comportement actuel.
En tant que Compagnon Franc-Maçon, il est clair que vous recevrez tous les outils nécessaires pour permettre le raffinement. Vous êtes, en quelque sorte, placé devant un miroir pour être confronté au juge suprême... vous-même. Vous faites l'expérience de cette confrontation lorsque, sous l'effet du stress, vous commencez à avoir un comportement négatif ou même un faux comportement et que vous vous en rendez compte. Regarde-toi dans le miroir et vois-toi. Voyez ce qui vous anime vraiment, vos habitudes et aussi vos angles morts.
L'Enneagramme vous tend ce miroir.

Lorsque les mécanismes sont clairs, vous pouvez revenir à votre propre essence, à votre type de base. Un Huit réalisera alors qui il est et que le temps est venu de se raffiner. Le Huit grandit, devient plus calme et la véritable puissance de sa personnalité remonte à la surface. À cette époque, qui n'est pas sans difficultés, le Huit devient un Deux. Il devient plus social, protège les gens, commence à les coacher et trouve le chemin de son cœur.
Le compagnon est devenu le maître.

L'Ennéagramme comme outil maconique, un voyage rituel.

Chaque franc-maçon effectue un parcours rituel dans sa Loge. En tant que candidat, vous rencontrez des pierres d'achoppement et devez vider la coupe amère. Il symbolise le voyage de tout être humain, au cours duquel les revers et la résistance font partie de la vie elle-même.
Si vous trouvez la force de continuer, aidé par vos semblables, il arrive un moment où vous voyez la Lumière. Cependant, la Fraternité souligne clairement que tout dépend de vous. C'est votre voyage personnel, tout comme une autre personne a son propre voyage.

Le chemin de la liberté.

Si je veux rendre clairs les parallèles avec l'Ennéagramme, je devrai approfondir un peu plus l'Ennéagramme en tant que modèle. Outre la connaissance de son propre type de base et de celui des autres, l'Ennéagramme a une autre application pratique. Il donne un aperçu des blocages, subis au cours du développement de chaque être humain. Le Chemin de la liberté dans l'Ennéagramme est un modèle dans lequel les phases de développement de l'enfant de 0 à 21 ans sont prises comme point de départ. Ce cycle de 21 ans est cyclique. Un enfant de 0 à 21 ans se forme, passe par la puberté et grandit vers l'âge adulte. Sur cette route, l'enfant rencontre toutes sortes de pierres d'achoppement. Ces écueils peuvent être surmontés, mais presque tout le monde développe des blocages.

Sur le chemin de la liberté, sept étapes (thèmes) sont franchies pour achever ce processus et parvenir à notre propre liberté. Il s'agit des sept étapes du développement que nous traversons de la naissance à l'âge adulte. Chaque étape est importante, de quelle manière et de quelle façon elle est développée. Après 21 ans, ces étapes du développement se poursuivent naturellement.
Les démarches qu'une personne doit entreprendre sont : Sécurité ; connexion ; indépendance, moi et l'autre ; sexualité et intimité ; responsabilité et liberté. Au cours de ces phases, vous devez également satisfaire les 12 besoins fondamentaux. Il s'agit de l'acceptation, du soin, de la réassurance, de l'admiration, de la confiance, de l'encouragement, de l'approbation, du respect, de la reconnaissance, de l'affirmation et de l'appréciation.

Ce voyage symbolique dans l'Ennéagramme suit un itinéraire fixe. 1,4,2,8,5,7,1
Les 3, 6 et 9 ne sont pas inclus. Ces éléments sont considérés comme des influences extérieures.
L'Apprenti voit la Lumière, prend connaissance de sa propre personnalité et se reconnaît. Le Compagnon est confronté à lui-même et reçoit tous les outils pour travailler à son raffinement personnel. Je vois le chemin de la liberté comme un moyen d'éliminer les blocages du passé. Se débarrasser des vieilles choses et grandir jusqu'à l'essence de soi. Atteindrons-nous un jour le degré de maîtrise ? Je ne peux pas le garantir, mais ne sommes-nous pas tous des compagnons éternels ?

Pas de casier.
Dans mon expérience au cours de ma formation, mais aussi dans le coaching de personnes, c'est presque toujours la même expérience qui ressort. Reconnaissance. Un sentiment comme si les pièces se mettaient en place. Mais des résistances apparaissent également. Est-ce que tout est vraiment si prévisible ? Tout le monde peut-il être catalogué ?

Tout comme chaque franc-maçon travaille essentiellement sur lui-même pour former une pierre cubique parfaite, chaque type de l'Ennéagramme devra travailler sur lui-même pour finalement s'intégrer. La beauté de l'Ennéagramme réside dans le fait qu'il ne pense pas dans des casiers. Si chaque franc-maçon forme une pierre cubique et qu'avec celle-ci le temple symbolique de Salomon peut être construit, d'autres pierres sont encore nécessaires pour achever la construction. Chaque type d'Ennéagramme se développe précisément en apprenant sur les autres types et en y trouvant une croissance personnelle. L'essence se trouve dans la diversité de toutes les personnes.

Pourtant, le plus grand écueil est l'étroitesse d'esprit. Lorsque les gens apprennent à connaître leur type, ils pensent rapidement uniquement en termes de ce type. Lorsque vous regardez le modèle, vous voyez neuf cases.
On s'aperçoit vite qu'elle va plus loin, quand on commence à lire des ouvrages reconnus sur le sujet comme
La sagesse de l'Ennéagramme ou le Livre de base de l'Ennéagramme de Riso et Hudson.

L'Ennéagramme est destiné à faire sortir les gens de leurs casiers et de leurs schémas. D'abord la prise de conscience, puis la croissance personnelle, si vous savez comment vous en libérer. Mais le chemin du développement personnel a été entamé et est irréversible.

La signification numérologique et symbolique du chiffre 9

Le neuf est un chiffre unique et spécial. C'est un numéro non corruptible.

Neuf est aussi le nombre de la circonférence, d'où la division en quatre-vingt-dix degrés et 360 degrés pour la circonférence totale. Elle est symbolisée par la figure des deux triangles, qui symbolisent à leur tour les principes masculin et féminin, feu et eau, montagne et grotte. Dans le bouddhisme, le 9 est le pouvoir spirituel le plus élevé ; un nombre céleste. Le triangle est connu comme l'une des formes platoniciennes. Travailler avec une structure géométrique sacrée comme le triangle est connu de l'astrologie (quatre triangles), du soufisme (trois triangles ou Nonagramme) et du judaïsme (deux triangles ou Étoile de David).

Le chiffre neuf joue un rôle important, par exemple, dans la franc-maçonnerie de l'Arche Royale ou dans la Sainte Voûte Royale. Il est synonyme de plénitude et d'achèvement. Une citation d'un rituel dit :

Q. Comment saurai-je que vous êtes un Royal Arch Mason ?

R : Par trois fois trois. Trois fois trois, sous une arche vivante.

En passant, je dois dire que j'utilise la typologie originale. Cela transforme l'Ennéagramme en 3 triangles comme indiqué ci-dessous. À côté, vous pouvez voir une illustration de l'utilisation maconnique de cette forme, comme dans l'Ordre royal d'Écosse.

La lettre T à trois temps est également reconnue dans le symbole de la franc-maçonnerie de l'Arc Royal, le Triple Tau. En outre, j'ai déjà noté que le nonagramme figure dans le logo de l'Ordre royal d'Écosse.

Dans le modèle de processus de l'Enneagramme, les chiffres 3, 6 et 9 ne sont pas inclus.
Le modèle de processus décrit un voyage intérieur et considère les points 3, 6 et 9 comme des influences extérieures. En franc-maçonnerie, outre les 3 degrés, nous connaissons également l'All-Seeing Eye avec un triangle et les Trois Grandes Lumières. 3 x 3 est la triple triade ; l'achèvement, l'accomplissement, la réalisation ;

Dans la Chine ancienne, le 9 était la puissance céleste, 3 x 3 étant le plus propice de tous les nombres du Feng Shui. Il fait également référence aux huit directions cardinales, la neuvième étant le centre, comme dans le "Hall de lumière". Dans la division des terres en Chine, celles-ci étaient divisées en huit carrés extérieurs pour la culture des terres par les propriétaires, et le carré central, le neuvième, est un "carré de dieu", dédié à Shang-ti, le chef suprême.
On l'appelle aussi le "champ impérial", en référence à sa position de délégué du pouvoir céleste.

Dans le judaïsme ancien, le chiffre 9 représente l'intelligence pure, la vérité, telle qu'elle se produit lorsqu'elle est multipliée par elle-même.
Dans le kabbalisme, il symbolise la fondation.

Les Hindous connaissent le nombre d'Agni, le feu ; le carré de neuf forme le mandala de quatre-vingt-un carrés et mène à l'univers et l'enferme.

Les Mayas connaissaient neuf mondes souterrains, chacun dirigé par un dieu.

Dans les mythes scandinaves, Odin/Wodan s'est suspendu à l'Yggdrasil pendant neuf jours et neuf nuits afin d'acquérir une sagesse secrète pour l'humanité. Skeldi, la Perséphone du Nord, déesse de la neige, a vécu sur sa montagne pendant trois mois et au bord de la mer de Niord pendant neuf mois. Neuf est le chiffre sacré dans le symbolisme scandinave et teutonique. Les liens ci-dessus avec le chiffre 9 m'ont été donnés fraternellement par mon Frère ˙. Peter Blom.

Aperçus de l'extérieur, révélations de l'intérieur.

Une autre similitude est que le compagnon travaille sur lui-même, mais en interaction avec le monde extérieur. Le Gezel trouve cette interaction à l'intérieur et à l'extérieur de la Loge. Il visite, participe à la formation de la Maconnade, aux rituels et aux Building Pieces. Le voyage a commencé.
Il offre des outils pour l'autoréflexion, la connaissance de soi et l'acceptation de soi. L'Ennéagramme vous aide à porter un regard plus léger sur vous-même et sur les autres. Il vous touche au plus profond de vous-même, au-delà de vos angles morts.

Lorsqu'il y a interaction avec le monde extérieur et la Loge, le Compagnon, s'il est bon, s'inspire. Il emporte cette inspiration avec lui pour, éventuellement, acquérir une nouvelle vision. Cet échange entre l'extérieur et l'intérieur, l'inspiration et l'intuition, forme une danse.
Le franc-maçon porte cette danse avec lui toute sa vie. Elle le forme et lui donne la force de continuer à voir la lumière pour finalement recevoir la sagesse.

De la même manière, l'Ennéagramme traite de la danse entre l'intégration et la désintégration, entre le stress et la croissance. De cette façon, les blocages et les vieux schémas négatifs sont dépassés et le voyage peut se poursuivre. Ici aussi, la force est nécessaire pour faire l'expérience de la sagesse.

L'énergie féminine et l'énergie masculine.

Il y a une grande différence entre l'énergie masculine et féminine dans le monde. Les hommes ont tendance à penser avec leur tête et à travailler de manière efficace et pratique. Chez les hommes, l'accent est généralement mis sur les moyens, les rôles et les objectifs. Ce sont des individualistes qui collaborent.

Les femmes, en revanche, pensent souvent à partir de leurs sentiments et travaillent de manière sociale.
Les femmes accordent généralement plus d'attention au groupe et à l'harmonie au sein de l'équipe. Ils sont des penseurs de groupe collaboratifs.
La beauté de l'énergie masculine et féminine se reflète également dans l'Ennéagramme. Les types 2, 3 et 4 sont les palpeurs. Ces personnes pensent généralement sur la base de l'émotion et sont plus orientées vers la vie sociale. Les types 5, 6 et 7 sont les penseurs. Ces personnes pensent généralement avec leur tête et sont souvent plus individualistes. Enfin, les types 8, 9 et 1. Ce sont les faiseurs de l'Ennéagramme. Ces personnes pensent généralement avec leur tête et sont souvent plus pratiques.

Tout comme un exécutant doit apprendre à ne pas supprimer ses émotions, un penseur doit apprendre à ne pas oublier de faire. Une personne endurcie, dans laquelle l'énergie masculine prédomine, a perdu le contact avec le féminin. Une personne douce peut avoir une belle énergie féminine, mais devra accorder de l'attention à ses côtés masculins.

Le monde en transition
Nous vivons une période de transition. Les francs-maçons essaient d'être plus conscients dans la vie et d'être une meilleure personne dans la société. Ils s'efforcent d'apprendre les leçons maçonniques, afin de passer à l'étape suivante du développement de la conscience individuelle et collective. Ces leçons veulent faire comprendre à notre conscience actuellement évoluée que pour un développement ultérieur, plus spirituel, il est nécessaire d'aborder les choses d'une manière totalement différente. Les anciennes formes de masculinité extériorisée et de féminité enfermée provoquent souffrance et misère.

En outre, la forme de féminité unilatéralement internalisée s'est exprimée par l'effacement des frontières personnelles. Car cette énergie féminine unilatérale veut l'unité à tout prix, de sorte que les différences et les conflits qui en résultent doivent être cachés sous le manteau étouffant de l'amour. La masculinité manifestée a créé la hiérarchie, la surréglementation et la conviction arrogante de l'opinion de l'autre, si nécessaire avec la guerre et le terrorisme.

Une union harmonieuse de l'énergie masculine et féminine, de l'inspiration et de la perspicacité, de la croissance et du stress n'est donc pas seulement le voyage pratique du franc-maçon vers la maîtrise, mais aussi la reconnaissance de soi, sur VOUS, et le voyage émotionnel dans l'Ennéagramme vers la liberté.

Tout tourne autour du mouvement. Mouvement dans le monde interne et externe. Je vois ça comme une danse. Comme des atomes qui dansent les uns autour des autres. Comme des planètes dansant autour d'un soleil. Et comme les gens dansent. Le mouvement, c'est la vie. La vie est douleur et la douleur est le meilleur professeur qu'une personne puisse avoir.

Voulez-vous également savoir quel type d'Ennéagramme vous êtes ?
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Thierry Stravers est co-propriétaire de Masonic Store.
Il aime combiner sa passion pour le style et l'élégance avec ses activités maçonniques.
Thierry est le propriétaire de Trenicaune agence de marketing et est membre du conseil d'administration de Loge Enlightenment No.313 O : Hoofddorp.

Il est Coach certifié en Ennéagramme et a étudié la philosophie (Uva) et la sociologie (Université d'Edimbourg).