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Como dice el eslogan, Maserati significa "lujo, deporte y estilo vertidos en coches exclusivos". Maserati combina la clase italiana con el lujo de clase mundial.
La historia de Maserati comienza con un trabajador ferroviario llamado Rodolfo Maserati, su esposa Carolina Losi y sus siete hijos. La marca Maserati fue fundada en 1914 en Bolonia por los seis hermanos Maserati: Carlo, Bindo, Alfieri, Mario, Ettore y Ernesto. Inicialmente fabricaba bujías y bobinas de encendido. En 1926, el primer coche de carreras de fabricación propia (Tipo 26) se presentó en la Targa Florio, conducido por Alfieri Maserati, que ganó rápidamente. Después, también ganó numerosas carreras. Desde entonces y hasta la década de 1950, la empresa se concentró en la construcción de coches de carreras, siendo los más famosos el 250 F y el "Birdcage", que tuvieron un gran éxito.
A finales de la década de los 50, se comprendió que la fábrica no podía vivir de las carreras y se decidió empezar a construir también coches de calle. El primer tipo que se produjo en una serie bastante grande (casi 2000 unidades) fue el 3500 GTS de 1957. Durante los años sesenta y setenta, la marca se ganó la reputación de producir GTs exclusivos con nombres tan sonoros como México, Ghibli, Indy, Bora, Merak, Khamsin, Kyalami y Quattroporte, todos ellos turismos rápidos producidos en pequeñas cantidades. En 1968, Citroën adquirió Maserati, lo que dio lugar a los coches en los que se podía encontrar la tecnología hidráulica de Citroën.
A mediados de los años setenta, la fábrica estuvo a punto de colapsar cuando Citroën quiso cerrar el negocio deficitario. De Tomaso se hizo cargo del negocio en 1975 por una suma simbólica. Decidió que la única manera de sobrevivir era desarrollar un coche que fuera accesible para un público más amplio. Así, en 1982, se presentó el Biturbo, que impactó como una bomba. Al equipar un motor relativamente pequeño con dos turbos, se presentó un coche muy rápido que podía enfrentarse fácilmente al BMW 323i, su mayor rival.
Después de eso, el modelo se mejoró constantemente. La última encarnación del biturbo fue el Ghibli II. Después, la fábrica pasó a estar bajo la dirección de Ferrari y la empresa fue totalmente reorganizada y reconstruida. El primer modelo bajo el nuevo régimen fue el 3200 GT, que seguía teniendo un motor biturbo de 8 cilindros. Después, la empresa cambió a motores convencionales sin turbocompresores, que se encuentran en los modelos actuales. Recientemente, Maserati se sumó a Alfa Romeo dentro del grupo Fiat, por lo que fue apartada de Ferrari.
En 2015 se vendieron 31.500 vehículos de la marca. Alrededor del 40% de las ventas se realizan en el Estados Unidos y el segundo mercado es el República Popular de China donde se realizó algo más de una quinta parte de las ventas. La sede actual se encuentra en Módena (Italia), donde se producen modelos únicos de Maserati cada año.
La idea detrás de la producción de Maserati es elegantemente simple; Maserati es el producto de las tradiciones familiares y refleja la pasión de tres hermanos por los coches finos y las carreras. Como resultado, Maserati se ha convertido en sinónimo de vehículos rápidos, elegantes y deportivos y del estilo de vida que los acompaña. Maserati es la marca favorita de atletas, celebridades, cantantes y amantes del estilo de lujo de todo el mundo.
Los coches de Maserati son súper potentes gracias a sus motores de 16 cilindros, lo que no sólo resulta en un motor rápido, sino que también hace que el coche sea un gran competidor de otras marcas deportivas como Mercedes, Ferrari e incluso McLaren. La última novedad, el concept car Maserati Alfieri, lleva el nombre de su legendario fundador.
La historia de la marca
El logotipo de Maserati fue diseñado por Mario, uno de los hijos de Maserati, que dedicó tiempo y esfuerzo a convertirlo en un símbolo único. El logotipo de Maserati pretende representar las ideas con las que se asocia el concesionario de automóviles de lujo: potencia, estilo, lujo y resistencia. El símbolo de Maserati, que imita la hermosa (y famosa) fuente de Neptuno en la Piazza Maggiore de Bolonia, es ahora omnipresente en todo el mundo como sinónimo de lujo y clase en la industria del automóvil. Neptuno es considerado el dios griego del mar y también "dios de los caballos". El logotipo simbólico también pretende dar a entender el tema "de qué se trata" del Maserati.
Lo que los hermanos Maserati tienen en común es su pasión por las carreras.
Con el tiempo, crearon su propio modelo que adornó las pasarelas, compitiendo con las grandes marcas existentes y ganando carreras de coches en todo el mundo. Finalmente, los hermanos decidieron cancelar su participación en las carreras de coches.
La sede de Maserati, por su parte, se trasladó de la pintoresca Bolonia a la más industrial Módena, también conocida históricamente como productora de coches italianos deportivos y elegantes, y uno de los centros de la floreciente industria automovilística italiana.
La historia de la producción de Maserati no ha sido tranquila a lo largo de los años. Se detuvo durante la Segunda Guerra Mundial. Un trágico accidente en los años 50 también afectó al destino del Maserati. El accidente involucró a un deportivo Ferrari que voló hacia la multitud debido a una pérdida de control por parte del conductor y causó varias muertes entre los observadores de las carreras de coches. Tras el trágico accidente, Maserati decidió cancelar su participación en las carreras de motor.
Maserati fue la opción favorita de muchas celebridades, como el Sha de Persia Reza Rahlavi, que solicitó la integración de un motor deportivo en el chasis del Maserati 3500 GT original.
El resultado final fue el bello Maserati 5000 GT, con sólo 33 modelos de este tipo disponibles para unos pocos y muy selectos propietarios.
Maserati Racing
Más de un siglo de lucha contra la tierra, el ladrillo, el hormigón y otros elementos han ayudado a Maserati a marcar su historia en el mundo de la competición. El Tridente que adorna los coches de Maserati fue una idea de Mario Maserati. Era el único hermano de Maserati que no se interesaba por los coches. En cambio, prefería la vida de artista, así que sus hermanos le dieron el encargo. Irónicamente, la obra de Mario se convirtió en uno de los símbolos más reconocidos de la marca Maserati.
En 1922, 10 años antes de su prematura muerte, Alfieri llevó su rediseñado Diatto a la carrera Susa-Moncenisio. Alcanzó una velocidad de 69 km/h y consiguió una gran victoria. Poco después, consiguió otra victoria en la carrera Aosta-Gran San Bernardo.
Los hermanos completaron su primer coche en 1926 y establecieron un nuevo récord mundial en la clase C en 1929, cuando el V4 de 16 cilindros de Baconin Borzacchini alcanzó casi 245 km/h. Fue un récord que duró hasta 1937.
Wilbur Shaw se puso al volante del "Boyle Special" 8 CTF y ganó las 500 millas de Indianápolis en 1939 con una velocidad media de algo más de 345 km/h. Un año después, en 1940, repitió su título.
Maserati participó en carreras de Fórmula 1 en las décadas de 1940, 1950 y 1960 y consiguió 9 victorias en Grandes Premios para su equipo de fábrica.
La rivalidad entre Maserati y Ferrari.
Módena es conocida como la ciudad de los superdeportivos y, curiosamente, tanto Maserati como Ferrari tienen su sede aquí. En su día, la rivalidad entre Maserati y Ferrari comenzó cuando Maserati se trasladó de Bolonia a Módena. La competencia entre estos dos fabricantes de automóviles era feroz y se extendía de las fábricas al circuito de carreras e incluso a los locales de ocio y a los hogares de los trabajadores. Las personas que trabajaban en Maserati y Ferrari nunca se veían, y esta rivalidad alcanzó su punto álgido en 1978, cuando Enzo Ferrari se negó a recibir en su fábrica al entonces presidente de Italia, Sandro Pertini, en una visita a Módena. La razón es que Pertini conducía un Maserati. Sin embargo, actualmente no existe una verdadera rivalidad entre ambas empresas, ya que las dos son propiedad del Grupo Fiat.
Maserati como elección de los famosos
Entre la exclusiva lista de propietarios de Maserati se encuentra el famoso presentador de programas de entrevistas Jay Leno, que ha incluido un modelo Maserati lacado en azul claro de 1962 en su intrigante colección de modelos de coches de lujo.
Otros famosos que conducen un modelo de Maserati son Bradley Cooper con su Maserati Grand Turismo y Gwyneth Paltrow, con su Maserati Quattro Porte.
Maserati, una leyenda italiana
Maserati es uno de los símbolos más importantes del automovilismo moderno. Es un símbolo de estatus, un símbolo de poder y un indicador de vida animada al mismo tiempo.
El Maserati fue conocido en su día como el coche de los gángsters, una de las posesiones de los personajes clandestinos de los Soprano, Johnny Sacrimoni y Christopher Moltisanti, y también se utiliza en conocidas películas de temática "gansteril", como Scarface, en la que aparece el Miami, y El Padrino III.
Maserati no quiere que su historia se asocie a los gustos de los dictadores, pero es interesante observar que uno de sus fans es Benito Mussolini, que quería que se produjera su propio coche urbano V16 mucho antes de que Hitler recibiera su Ferry Porsche. Sin embargo, el plan no llegó a buen puerto. Lo que hace de Maserati una marca única es su rica historia. Con altibajos, la marca se ha abierto paso en el mundo del lujo y se ha convertido en una de las favoritas de productores de cine, figuras de Hollywood y políticos de todo el mundo. La imagen de lujo de Maserati se ha consolidado con el tema del lujo elegante que hay detrás, los precios elevados, la posibilidad de personalización y el diseño aerodinámico.
Poseer un Maserati hace que una persona destaque, ya que la marca es un símbolo del gusto por el lujo y también compite con otras marcas elegantes, como Ferrari y Alfa Romeo.
Maserati se ha convertido en un líder en el mundo de la moda automovilística, con sus diseños de elegancia única y sus líneas distintivas. Al principio los diseños eran muy personales, redondos y circulares, pero con los años se han alargado y ampliado. Algunos modelos de Maserati tienen una visión sobresaliente, como el famoso GranTurismo que impresionó en el Salón del Automóvil de Ginebra en 2007.
Con su encanto de clase mundial y su increíble forma y diseño, Maserati se ha convertido en un líder en la producción de finos coches deportivos. Compite con las principales marcas de coches deportivos y se ha consolidado como uno de los líderes del competitivo mercado automovilístico.
Thierry Stravers es copropietario de Masonic Store.
Le gusta combinar su pasión por el estilo y la elegancia con sus actividades masónicas.
Thierry es el propietario de Trenicauna agencia de marketing y es miembro del consejo de administración de Loge Enlightenment No.313 O: Hoofddorp.
Los Shriners, también conocidos como La Antigua Orden Árabe de los Nobles del Santuario Místico.
En 1870, un grupo de masones se reunía regularmente para almorzar en el Knickerbocker Cottage de la Sexta Avenida de Nueva York. En una mesa especial del segundo piso se reunía regularmente un grupo de hombres especialmente alegres. Entre los asiduos estaban el doctor Walter M. Fleming y el actor William J. "Billy" Florence. El grupo hablaba a menudo de crear una nueva fraternidad masónica, una que se centrara en la diversión y el compañerismo, más que en el ritual. Fleming y Florence se tomaron esta idea lo suficientemente en serio como para hacer algo al respecto.
Knickerbocker Cottage en la Sexta Avenida de Manhattan
Billy Florence había estado de gira en Francia y fue invitado a una fiesta ofrecida por un diplomático árabe. El estilo exótico, los sabores y la música de la fiesta de temática árabe le inspiraron para proponer este tema para la nueva fraternidad. Walter Fleming, un hermano dedicado, se basó en las ideas de Florence y utilizó su conocimiento de los rituales fraternales para transformar el tema árabe en la Antigua Orden Árabe de Nobles del Santuario Místico (A.A.O.N.M.S.). Con la ayuda de los habituales de Knickerbocker Cottage, Fleming elaboró el ritual, diseñó el emblema y los trajes, formuló una invocación y declaró que los miembros llevarían el fez rojo.
William J. Florence
William Jermyn Conlin (26 de julio de 1831 - 19 de noviembre de 1891), más conocido por su nombre artístico William J. Florence, fue un actor, compositor y dramaturgo estadounidense. Alcanzó la fama nacional con una carrera de cuarenta años en la que destacó interpretando el carácter humorístico y poético irlandés.
Florence recibió cintas por su obra de la Societe Histoire Dramatique francesa.
Florencia fue invitada a una fiesta ofrecida por un diplomático árabe durante una gira en Marsella.
El entretenimiento era algo parecido a una comedia musical elaborada.
Después, los invitados se convirtieron en miembros de una sociedad secreta.
Florence hizo muchas notas y dibujos en su primera visita y en otras dos ocasiones, una en Argel y otra en El Cairo.
Cuando regresó a Nueva York en 1870, mostró su material a Fleming.
Walter Millard Fleming
Walter Millard Fleming (1838 - 1913) fue un destacado médico y cirujano. Se licenció en medicina en Albany, Nueva York, en 1862.
Durante la Guerra Civil, fue cirujano de la 13ª Brigada de Infantería de Nueva York, una unidad de milicia de lo que más tarde se llamaría Guardia Nacional. A continuación, ejerció la medicina en Rochester, Nueva York, hasta 1868, cuando se trasladó a la ciudad de Nueva York y se convirtió en un destacado médico.
Fleming creó el ritual, el emblema y los trajes. Florence y Fleming se iniciaron el 13 de agosto de 1870, y el 16 de junio de 1871 comenzaron con otros 11 hombres. El grupo adoptó una temática de Oriente Medio y pronto estableció Templos (aunque el término Templo se sustituye ahora generalmente por Auditorio del Santuario o Centro del Santuario).
El primer templo fundado fue el Templo de la Meca (ahora conocido como Shriners de la Meca), establecido el 26 de septiembre de 1872 en el Salón Masónico de Nueva York. Fleming fue el primer Potentado. Fleming figura como miembro nº 1 en el Informe de 1904 del Templo de la Meca, en la ciudad de Nueva York.
El Fez
El fez rojo con borla negra, el tocado oficial del santuario, se ha transmitido a lo largo de los años.
Toma su nombre del lugar donde se fabricó por primera vez: la ciudad santa de Fez, en Marruecos.
El Fez se convirtió en un símbolo del Imperio Otomano a principios del siglo XIX.
En 1827, Mahmud II encargó el Fez como tocado moderno para su nuevo ejército, el Asakir-i Mansure-i Muhammediye.
La decisión se inspiró en el mando naval otomano, que ya había regresado del Magreb y adoptado el estilo. En 1829, Mahmud promulgó nuevas normas que exigían el uso del Fez a todos los funcionarios civiles y religiosos.
Se pretendía sustituir el turbante, que actuaba como marcador de identidad, dividiendo en lugar de unir a la población.
Posteriormente, el fez fue prohibido en Turquía en 1925 como parte de las reformas de Atatürk.
El logotipo
La media luna fue adoptada como la joya de la Orden.
Aunque se puede utilizar cualquier material para formar la Luna Creciente, los más valiosos son las garras de un tigre de Bengala real, unidas en su base en un engaste de oro. En el centro está la cabeza de una esfinge y en la espalda una pirámide, una urna y una estrella. La joya lleva el lema "Robur et Furor", que significa "Fuerza y Furia". En la actualidad, el emblema del santuario incluye una cimitarra de la que cuelga la luna creciente y una estrella de cinco puntas bajo la cabeza de la esfinge.
El emblema de la parte delantera del fez, la media luna y la cimitarra, es una parte importante del tema de la hermandad y es representativo de las características que encarnan los Shriners. La cimitarra representa la columna vertebral de la hermandad, sus miembros. Las dos garras representan la hermandad de los Shriners y su filantropía. La esfinge representa el órgano de gobierno de los Shriners y la estrella de cinco puntas representa los miles de niños a los que ayuda la filantropía cada año.
La primera reunión
El 26 de septiembre de 1872 se celebró el primer Templo del Santuario en los Estados Unidos en el Salón Masónico de Nueva York. El Hermano McClenachan y el Dr. Fleming completaron el ritual y propusieron que el primer templo se llamara Meca. Los 13 masones originales del grupo del almuerzo de Knickerbocker Cottage se llamaron miembros fundadores del Templo de la Meca (Mecca Shriners). La noble Florence leyó una carta en la que se exponía la "historia" de la Orden y se daban consejos sobre la celebración de reuniones. Los cargos elegidos fueron Walter M. Fleming, Potentado; Charles T. McClenachan, Rabano Principal; John A. Moore, Rabano Asistente; Edward Eddy, Sumo Sacerdote y Profeta; George W. Millar, Guía Oriental; James S. Chapel, Tesorero; William S. Paterson, Registrador; y Oswald M. d'Aubigne, Capitán de la Guardia.
Pero la organización no tuvo un éxito inmediato, aunque en 1875 se fundó un segundo templo en Rochester. Cuatro años después del inicio del santuario, sólo había 42 Shriners, todos menos seis de Nueva York.
El Consejo Imperial, ahora Diván Imperial
En una reunión de los Shriners de la Meca, celebrada el 6 de junio de 1876 en el Templo Masónico de Nueva York, se creó un nuevo organismo para estimular el crecimiento de la joven hermandad. Este órgano de gobierno se llamaba "El Gran Consejo Imperial de la Antigua Orden Árabe de los Nobles del Santuario Místico para los Estados Unidos de América". Fleming se convirtió en el primer Gran Consejo Imperial y el nuevo organismo estableció las normas para la afiliación y la formación de nuevos templos. El ritual de iniciación se embelleció, al igual que la mitología de la hermandad. Se puso en marcha una amplia campaña de publicidad y contratación.
Ha funcionado. Sólo dos años después, en 1878, había 425 Shriners en 13 templos. Cinco de los templos estaban en Nueva York, dos en Ohio y los demás en Vermont, Pensilvania, Connecticut, Iowa, Michigan y Massachusetts.
El santuario siguió creciendo a lo largo de la década de 1880. En el momento de la reunión anual de 1888 (convención) en Toronto, había 7.210 miembros en 48 templos en los Estados Unidos y uno en Canadá. Aunque la organización seguía siendo principalmente social, las actividades filantrópicas se hicieron cada vez más frecuentes. Durante una epidemia de fiebre amarilla en 1888 en Jacksonville, Florida, los miembros de los Shriners de Nuevo Moro y los Caballeros Templarios Masónicos trabajaron durante muchas horas para aliviar a la población que sufría. En 1889, los Shriners acudieron en ayuda de las víctimas de la inundación de Johnstown. En 1898, había 50.000 Shriners y 71 como los 79 templos comprometidos en un tipo de trabajo filantrópico.
Con el cambio de siglo, los Shriners ya habían alcanzado su propio nivel. Durante el Consejo Imperial de 1890, representantes de 82 templos marcharon en un desfile en Washington, DC, juzgado por el presidente William McKinley. El número de Shriners superaba los 55.000. En 1938, había aproximadamente 340.000 miembros en Estados Unidos. Ese año, Life publicó por primera vez fotografías de sus ritos. Describía a los Shriners como "entre las logias secretas la número uno en prestigio, riqueza y espectáculo", y afirmaba que "en la ciudad típica, especialmente en el Medio Oeste, los Shriners comprenderán la mayoría de los ciudadanos prominentes".
La presente Orden.
Los Shriners suelen participar en los desfiles locales, a veces como unidades bastante elaboradas: vehículos temáticos en miniatura (todos los coches deportivos; todos los camiones de 18 ruedas en miniatura; todos los coches de bomberos, etc.), una "banda oriental" vestida con versiones caricaturescas de la vestimenta de Oriente Medio; bandas de gaitas, tamborileros, unidades de motos, Drum and Bugle Corps, e incluso bandas de música tradicionales.
Afiliación
Hasta el año 2000, antes de ser elegible para ser miembro del Santuario, un masón tenía que completar los sistemas del Rito Escocés o del Rito de York, pero ahora cualquier maestro masón puede convertirse en miembro.
En el pasado, los Shriners han practicado rituales de novatadas como parte de la iniciación de nuevos miembros: en 1991, un potencial Shriner demandó al Oleika Shrine Temple de Lexington, Kentucky, por las lesiones sufridas durante las novatadas, entre las que se incluía tener los ojos vendados y recibir una descarga eléctrica en su trasero desnudo.
Organizaciones para mujeres.
Hay dos organizaciones vinculadas al Santuario que son sólo para mujeres: El Santuario Oriental de las Damas y las Hijas del Nilo. Ambas apoyan los santuarios de los Shriners y promueven la sociabilidad, y la afiliación a ambas organizaciones está abierta a cualquier mujer de 18 años o más que esté emparentada por nacimiento o matrimonio con un Shriner o Maestro Masón.
El Ladies Oriental Shrine of North America se fundó en 1903 en Wheeling, Virginia Occidental,[10] y las Hijas del Nilo se fundaron en 1913 en Seattle, Washington.
Esta última organización tiene capítulos locales llamados "Templos", y había diez en 1922.
Entre los miembros famosos de las Hijas del Nilo estaba la Primera Dama Florence Harding, esposa de Warren G. Harding.
Arquitectura
Algunos de los primeros templos eligieron a menudo un estilo de renacimiento morisco para sus templos. Entre los templos Shriners arquitectónicamente notables se encuentran: el Shrine Auditorium de Los Ángeles; el antiguo Templo de la Meca, ahora llamado New York City Center y utilizado principalmente como sala de conciertos; el Newark Symphony Hall; el Landmark Theatre (antes The Mosque) de Richmond, Virginia; el Tripoli Shrine Temple de Milwaukee, Wisconsin; el Polly Rosenbaum Building (antes El Zaribah Shrine Auditorium) de Phoenix; el Centro Cívico de Helena (Montana) (antiguo Templo del Santuario de Argelia); la Mezquita Abou Ben Adhem de Springfield (Missouri); el Templo del Santuario Murat (actual Centro Nacional Antiguo) de Indianápolis; el Teatro Fox (Atlanta, Georgia), construido conjuntamente por los Shriners de Atlanta y el magnate del cine William Fox; y la Mezquita Siria de Pittsburgh (Pensilvania).
Un Shriner de Pittsburgh en un emblemático coche en miniatura participando en un desfile del Día de los Caídos.
La mayoría de los templos apoyan a varias unidades de desfile. Estas unidades son responsables de promover una imagen positiva de los Shriner ante el público participando en los desfiles locales.
Las unidades de desfile suelen incluir coches en miniatura impulsados por motores de cortadoras de césped.
No hay una gran historia ni un ritual detrás. Es puro entretenimiento para los niños.
Para destacar en los desfiles, los Shriners empezaron a llevar elaborados disfraces y a conducir pequeños coches diseñados más para hacer trucos que para la velocidad. La revista Car and Driver incluso examinó los coches para ver de qué se trataba. Estos "karts modernos" cuestan unos 1.600 dólares cada uno.
Los Shriners son tan reservados en cuanto al lugar de fabricación de los coches que el autor del artículo sólo pudo descubrir que se construyeron en algún lugar de Illinois.
Los Shriners de St. Louis tienen varias unidades de motores para desfiles, incluyendo coches en miniatura modelados a partir de cupés Ford de 1932 y modelos Jeep CJ de los años 70, y una unidad de coches de carreras en miniatura al estilo de Indianápolis. Algunos de ellos están equipados con potentes motores alimentados por alcohol. La destreza de los pilotos se demuestra en desfiles con rápidos trompos.
Hospitales Shriners para Niños
Hospitales Shriners Los Hospitales Shriners para Niños son una red de 22 centros médicos sin ánimo de lucro en toda Norteamérica. Los niños con afecciones ortopédicas, quemaduras, lesiones medulares y labio leporino y paladar hendido pueden ser atendidos y recibir todos los servicios en un entorno orientado a la familia, independientemente de la capacidad de pago del paciente. El cuidado de los niños suele ser hasta los 18 años, aunque en algunos casos puede ampliarse hasta los 21 años.
En 1920, la Sesión Imperial de los Shriners se celebró en Portland, Oregón. En esa sesión, los miembros adoptaron por unanimidad una resolución presentada por W. Freeland Kendrick, quien (mientras se desempeñaba como Gobernador Imperial) presentó la resolución que estableció los Hospitales Shriners para Niños. El primer hospital del sistema se inauguró en 1922 en Shreveport (Luisiana). Proporcionaba atención ortopédica pediátrica. Los Hospitales Shriners para Niños trabajaron estrechamente con el Comando Sur de los Estados Unidos y otros comandos militares, incluyendo el Ejército y la Fuerza Aérea, las Fuerzas Combinadas de Guatemala, y a través de la Embajada de los Estados Unidos, el Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos y el Departamento de Estado de los Estados Unidos para organizar las visas médicas y el transporte a los Estados Unidos, "con un compromiso global con los niños de todo el mundo".
En 1962, los Shriners de Norteamérica donaron 10 millones de dólares para crear tres hospitales especializados en el tratamiento y la rehabilitación de niños quemados. Tras visitar 21 instituciones médicas universitarias, se tomó la decisión de construir su primer hospital pediátrico para quemados en el campus de la rama médica de la Universidad de Texas en Galveston (Texas).
En 1994, Chronicle of Philanthropy, una publicación del sector, publicó los resultados de la mayor encuesta sobre la popularidad y credibilidad de las organizaciones benéficas y sin ánimo de lucro. El estudio descubrió que los Hospitales Shriners fueron clasificados como la novena "organización benéfica/sin ánimo de lucro más popular de Estados Unidos" de entre más de 100 organizaciones benéficas encuestadas, con un 40% de estadounidenses mayores de 12 años que eligieron "amar" y "gustar mucho" a los Hospitales Shriners.
En septiembre de 2008, el Hospital Shriners de Galveston sufrió importantes daños a causa del huracán Ike. El hospital estaba cerrado por reformas en ese momento y otros Hospitales Shriners para Niños estaban atendiendo a niños con quemaduras agudas. Los Shriners habían considerado el cierre de instalaciones en Shreveport (Luisiana), Greenville (Carolina del Sur), Erie (Pensilvania), Spokane (Washington), Springfield (Massachusetts) y Galveston (Texas), eliminando un total de 225 camas. Sin embargo, en julio de 2009, la Convención Nacional de los Shriners votó abrumadoramente en contra del cierre de los hospitales y de la reparación y reapertura de las instalaciones de Galveston.
En 2009, Douglas Maxwell, director general de los hospitales, dijo que él y otros Shriners confían en que el sistema hospitalario seguirá siendo solvente en 2009, a pesar de que la dotación se redujo de 8.000 a 5.000 millones de dólares en menos de un año debido a la mala economía. a largo plazo. Maxwell declaró en julio de 2009 que algunas de las instalaciones podrían convertirse en centros de cirugía ambulatoria y que empezarían a aceptar pagos de seguros (para la mayoría de la atención) por primera vez en los 87 años de historia de los hospitales. Maxwell dijo que los niños con quemaduras, afecciones ortopédicas, lesiones medulares y paladares hendidos serán tratados sin coste alguno para sus familias.
En mayo de 2015, los Hospitales Shriners para Niños se convirtieron en miembros de la Red de Atención de la Clínica Mayo, una red nacional de organizaciones comprometidas con la mejora de los servicios para los pacientes y sus familias a través de la colaboración de los médicos.
Puede encontrar más información sobre los Shriners aquí: www.shrinersinternational.org
Puede encontrar más información sobre los Hospitales Shriners aquí: www.shrinershospitalsforchildren.org
Thierry Stravers es copropietario de Masonic Store.
Le gusta combinar su pasión por el estilo y la elegancia con sus actividades masónicas.
Thierry es el propietario de Trenicauna agencia de marketing y es miembro del consejo de administración de Loge Enlightenment No.313 O: Hoofddorp.
Para descubrir realmente la leyenda de los orígenes de los templarios, hay que remontarse casi 3.000 años en la historia. El rey David fue el segundo rey de Israel. Era un rey guerrero que había unido los dos reinos de Judá e Israel y derrotado a los filisteos. El rey David había reunido los materiales necesarios para construir un templo asombroso, pero como castigo de Dios, por la sangre que había derramado, no se le permitió construirlo él mismo. El templo debía construirse en el monte Moriah, la tierra sagrada donde Dios había ordenado a Abraham que matara a su hijo Issac, antes de ceder en el último momento. Al rey David le sucedió su hijo Salomón, que completó el plan de su padre y en el transcurso de casi 8 años, del 964 al 956 a.C., supervisó la construcción del Templo. Tras su finalización, el Templo permaneció inutilizado durante 13 años mientras se completaba el resto de la ciudadela y el palacio real, pero en el año 934 a.C. se colocó en él el Arca de la Alianza y se celebró una gran fiesta, la Fiesta de los Tabernáculos.
En el año 597 a.C. Nabucodonosor II, rey de Babilonia, conquistó Israel. Después de diez años de lidiar con la rebelión del pueblo conquistado, decidió destruir Jerusalén y el Templo del Rey Salomón, robó todos los objetos (excepto el Arca de la Alianza, que nunca se ha encontrado hasta hoy) y se los llevó a Babilonia, junto con un gran número de cautivos. Unos 50 años después, Ciro el Persa derrotó a Nabucodonosor y finalmente liberó a los israelitas y les permitió regresar a Jerusalén, donde Zorobabel construyó un segundo templo en el lugar del templo del rey Salomón en el año 516 a.C. Este segundo templo estuvo en pie hasta el año 20 a.C., cuando Herodes el Grande desmanteló el segundo templo y construyó un magnífico templo en un intento de glorificar Jerusalén y su nombre. Este templo fue destruido por el emperador romano Tital en el año 70.
El emplazamiento del templo se convirtió posteriormente en el tercer lugar más sagrado de la fe islámica, cuando el profeta Mahoma ascendió al cielo subiendo por una escalera de luz desde una piedra sagrada que formaba parte del templo del rey Salomón. En el año 691, el califa Abdul Malik comenzó a construir la mezquita de Sakhra (Cúpula de la Roca) junto al emplazamiento del templo, que fue terminada por su hijo, fue destruida y reconstruida varias veces hasta que se terminó la última mezquita de Al Aqsa en 1099.
Creación de la Orden del Temple.
La Orden del Temple se fundó en 1118 en Jerusalén, que había sido liberada de los sarracenos durante la Primera Cruzada en 1099.
Los éxitos de los cruzados habían llevado a peregrinos de toda la cristiandad a Tierra Santa, pero los obstáculos que debían superar los peregrinos eran numerosos. Faltaban caminos y medios de transporte, las rutas estaban amenazadas por los ladrones y era casi un hecho que uno era engañado por los posaderos y comerciantes que se encontraba. Para proteger a estos peregrinos, de otro modo desprotegidos, Hugues de Payens y otros siete caballeros fundaron la Orden del Temple. El rey de Jerusalén, Balduino II, les concedió una residencia cerca del palacio real en la capturada mezquita de Al Aqsa, en el lugar que tradicionalmente se cree que es el del Templo de Salomón, también llamado Monte del Templo. Los Caballeros pasaron a ser conocidos como los "Caballeros del Templo" y durante los diez años siguientes, además de sus tareas habituales, excavaron las ruinas del Templo de Salomón bajo sus cuarteles. En 1867, un equipo de Ingenieros Reales, dirigido por el Teniente Charles Warren y financiado por el Fondo de Exploración de Palestina, descubrió una serie de túneles bajo Jerusalén y el Monte del Templo, algunos directamente bajo el cuartel general de los Templarios. Se encontraron varios artefactos pequeños que indican que los templarios habían utilizado algunos de los túneles, aunque no está claro quién los excavó primero. Algunas de las ruinas descubiertas por Warren datan de siglos anteriores.
Hugues de Payens recorrió varios países europeos entre 1124-1128, recibió la aprobación oficial de la Iglesia católica en el Concilio de Troyes, en Francia, en 1124, y visitó a su camarada Henri Saint Clair, primer conde de Roslin, en su casa de Roslin, Escocia, hacia 1126-28; durante esta visita, el rey David I de Escocia le concedió un terreno para construir la primera preceptoría templaria fuera de Tierra Santa, en Balantrodoch, cerca de Edimburgo, ahora llamada Temple Midlothian. Por esta época, Hugues de Payens también fundó una Preceptoría en Londres, Inglaterra. La visita de Hugues de Payens a Escocia establece la primera conexión de Rosslyn con los templarios.
En cuanto a la excavación bajo el Monte del Templo, no se ha registrado ninguna prueba, pero parece que los templarios encontraron algo.
En 1139 (sólo 21 años después de la fundación de la orden), el Papa Inocencio II emitió una bula que eximía a la Orden de la obediencia a las leyes locales. Esta sentencia significaba que los templarios eran libres de cruzar todas las fronteras, no tenían que pagar impuestos y estaban exentos de toda autoridad excepto la de la propia Santa Sede. Con sus asentamientos y generosos recursos financieros, la Orden se convirtió en la organización más grande y rica de su tiempo. Los templarios lucharon a menudo en la vanguardia en las batallas importantes durante las Cruzadas. Los caballeros fuertemente blindados y experimentados en sus caballos de guerra eran casi siempre la punta de lanza del ataque para romper las líneas del enemigo.
Aunque los miembros juraron pobreza individual, la Orden obtuvo el control de la riqueza más allá de las donaciones directas. Un noble que se dirigía a las Cruzadas podía poner todas sus posesiones bajo el control de la Orden mientras estaba fuera. Al acumular riqueza de esta manera en toda la cristiandad, la Orden comenzó a generar cartas de crédito para los peregrinos que viajaban a Tierra Santa en 1150.
Los peregrinos depositaban sus objetos de valor en un ministro local antes de partir, recibían un documento con el valor de su depósito y luego utilizaban ese documento al llegar a Tierra Santa para recoger su dinero. Ha nacido el cheque bancario.
Este innovador sistema fue una de las primeras formas de banca y posiblemente fue el primer sistema formal que apoyó el uso de cheques.
Mejoró la seguridad de los peregrinos, haciéndolos menos atractivos para los ladrones, y contribuyó significativamente a las arcas de la Orden.
Basándose en esta mezcla de donaciones y transacciones comerciales, la Orden ha establecido redes financieras en toda la cristiandad.
- Adquirieron grandes extensiones de tierra, tanto en Europa como en Oriente Medio
- Compraron y gestionaron granjas y viñedos
- Construyeron iglesias y castillos
- Se dedicaban a la producción, importación y exportación
- Tenían su propia flota de barcos
- Fueron dueños de toda la isla de Chipre durante un año en 1191
La historia del reino de Jerusalén es una triste historia de discordia, y la gloriosa causa que llevó a los cruzados a Oriente quedó a menudo olvidada en las luchas dinásticas y las intrigas políticas. En estas circunstancias es notable que el éxito final de los sarracenos se retrasara tanto, pero no fue hasta 1291 cuando cayó el último bastión de la Orden, la ciudad de Akko. Los restos de la Orden se retiraron a Chipre y el propósito para el que se había formado la Orden había desaparecido. Unos años más tarde, el rey de Francia, Felipe IV, necesitaba urgentemente dinero, ya que había contraído demasiados préstamos de guerra. El rey Felipe era conocido como Felipe el Hermoso, pero era cualquier cosa menos eso. Orquestó la instalación de su propio hombre elegido como el recién elegido Papa Clemente V en 1305. Ahora Felipe el Hermoso necesitaba dinero y se acercó a la Orden, pero fue rechazado. Intentó que la Orden lo aceptara como Gran Maestre con el pretexto de que entonces dirigiría una nueva cruzada a Tierra Santa, pero los caballeros no quisieron renunciar a su libertad. El rey Felipe decidió entonces, con la reticente pero imprescindible colaboración del papa Clemente V, adquirir las riquezas de la Orden para su propio uso.
Jacques de Molay fue quemado en la hoguera.
En 1307 arrestó repentinamente a todos los templarios en Francia, y persuadió a todos los países, excepto Escocia y Portugal, a seguir su ejemplo.
La riqueza, la independencia, el orgullo y el secretismo de la Orden demostraron robarles todos los amigos influyentes, y el rey francés consiguió que se les condenara por herejía. Sin embargo, Felipe nunca consiguió hacerse con las riquezas de la Orden, ya que alguien avisó a los caballeros, y el día de los arrestos masivos, la flota templaria zarpó de La Rochelle, en Francia, siendo su destino un misterio -aunque muchos en aquella época creían que navegaban hacia Escocia-. En Francia, muchos caballeros de la Orden fueron torturados para forzar confesiones, y de esta manera se añadió a la historia de la Orden gran parte de la leyenda escandalosa. Muchos resistieron la fuerza del potro y fueron quemados en la hoguera como herejes. El Gran Maestre, Jacques de Molay, fue el último en ser ejecutado en París en 1314.
Sus conmovedoras últimas palabras desde el patíbulo:
"Es justo que en un momento tan solemne y cuando mi vida tiene tan poco tiempo de duración, revele el engaño que se ha practicado y defienda la verdad. ¡Escúchame! Ante el cielo y la tierra, y ante todos vosotros, ante mis testigos, confieso. Confieso que sí soy culpable de la mayor vergüenza, pero la vergüenza es que he mentido. He mentido al admitir los repugnantes cargos contra mi Orden. Declaro, y debo declarar, que la Orden es inocente. Su pureza y santidad nunca han sido profanadas. En realidad, habría testificado de otra manera, pero lo hice por miedo a una terrible tortura. Otros caballeros que retiraron sus confesiones fueron llevados a la hoguera, lo sé. Sin embargo, la idea de morir no es tan horrible como para que ahora guarde mi confesión de graves crímenes que nunca fueron cometidos. Se me ofrece la vida, pero al precio de la falta de fe. A ese precio, la vida no vale la pena. Si la vida sólo se puede comprar amontonando mentira sobre mentira, no me apena perderla".
Los historiadores modernos rechazan el juicio a los Caballeros Templarios por considerarlo totalmente injusto y absuelven a la Orden de los cargos que se le imputan. La Iglesia católica ha sostenido durante mucho tiempo que la Orden era inocente de cualquier delito y un documento recientemente encontrado "El pergamino de Chinon" revela que el Papa Clemente V había perdonado a Jacques de Molay en 1314, justo antes de su muerte. Los miembros supervivientes de la Orden se fusionaron con otras órdenes o se ocultaron. En Portugal, el rey Dionisio rechazó la orden del Papa y rebautizó la Orden con el nombre de "Orden de Cristo". Esta Orden continuaría en la historia hasta el siglo XX y tuvo una influencia directa en la exploración y expansión europeas durante más de 400 años.
Rosslyn Chapel y los inicios de la masonería.
Surgió la leyenda de que algunos caballeros huyeron a Escocia, donde un rey excomulgado, Robert the Bruce, se encontraba en una batalla contra los ingleses y parece lógico y probable que Bruce hubiera acogido a los templarios. Los templarios lucharon por los escoceses en Bannockburn en 1314 y a cambio recibieron refugio, tierras y títulos de un rey agradecido. Más tarde se llamó "La Guardia Escocesa".
También existe la teoría de que los marineros de la Orden consiguieron utilizar sus habilidades para navegar a través del Océano Atlántico, donde descubrieron América del Norte. En 1312, la Orden de los Templarios fue disuelta por el Consejo de Vienne y sus bienes restantes fueron transferidos a los Caballeros de San Juan. En la década de 1440 (130 años después de la disolución de los templarios) Sir William Saint Clair, conde de Orkney, era el hombre más poderoso de Escocia. Era descendiente directo de William de Saint Clair, el último Gran Maestre Templario de Escocia, que murió con el corazón de Robert the Bruce (como parte de la expedición de James Douglas, Lord of Douglas) en una última cruzada a Jerusalén.
Sir William Saint Clair quería construir un templo en sus tierras de Rosslyn, cerca de Edimburgo.
En 1446 solicitó y recibió una carta de la Iglesia de Roma para construir una capilla colegial. Sus razones más probables para querer este templo serían establecer una sede de autoridad espiritual para emular al rey Jaime II y albergar objetos traídos a Escocia por los templarios en 1126 (y quizás tras la disolución de la orden) y heredados por la familia Saint Clair.
La Capilla de Rosslyn conecta el Templo Judío con el Templo Masónico a través de los Caballeros Templarios. Los historiadores e investigadores han demostrado ahora que la Capilla de Rosslyn fue construida en el mismo estilo que la arquitectura herodiana de Jerusalén y que es una réplica exacta de la planta del templo de Herodes el Rey. La disposición del templo de Herodes fue desconocida por los arqueólogos hasta mediados del siglo XIX, casi cuatrocientos años después de la construcción de la capilla. Sir William Saint Clair trajo a su capilla a los albañiles (en aquella época la palabra albañil significaba constructor e incluía a los albañiles de piedra, madera y metal) de toda Escocia.
Para alojarlos, construyó la ciudad de Roslin cerca de su castillo y del emplazamiento de la capilla, y el 20 de septiembre de 1456 comenzó la construcción. La Capilla de Rosslyn contiene el documento más antiguo que muestra una ceremonia moderna de Primer Grado realizada por un templario. En el marco inferior de la ventana de la esquina suroeste de la capilla hay una talla, tallada entre 1440 y 1450 del Primer Grado. Hay muchos símbolos templarios e imágenes de templarios tallados en la capilla. Cuando el rey Jacobo II murió en 1460, su hijo, Jacobo III, llegó al trono y pensó que Sir William representaba una gran amenaza para la Corona de Escocia, por lo que despojó a Sir William de las Orcadas (en 1470). Sir William abdicó como Conde de Caithness en favor de su hijo en 1476 y murió en 1484.
La familia Saint Clair, más tarde Sinclair, también estuvo muy implicada en el establecimiento de la masonería en Killwinning, al otro lado de Escocia. Una prueba de lo mucho que la familia Saint Clair estuvo y está involucrada en la continuación del legado templario en el siglo XXI.
En 1483 (27 años después de que se iniciara la construcción de la Capilla de Rosslyn), se encuentran los primeros documentos masónicos en los que se afirma que el Burgo de Aberdeen está involucrado en la resolución de una disputa entre seis "Masownys of the Lurge".
La masonería comienza a extenderse a medida que las logias inician a los candidatos y les dan la "Palabra del Maestro".
Parece que los masones que construyeron la Capilla de Rosslyn encontraron algo de gran valor en las ceremonias y enseñanzas que aprendieron en Rosslyn y, cuando volvieron a casa, se llevaron este ritual y el sentido de la hermandad.
Escocia seguiría siendo la cuna de la masonería durante los siguientes 100 años.
En conclusión... ¿debemos considerar que las raíces de la masonería provienen de los tiempos megalíticos, del rey Salomón, de Athelstan, de los templarios, de los canteros medievales, de Schaw, de las organizaciones benéficas, del Colegio Invisible o de los rosacruces? Además, ¿pensamos que las raíces de la masonería moderna se encuentran más en Escocia o en Inglaterra o quizás en Francia?
Nunca lo sabremos con certeza y sólo podemos especular sobre las lagunas de la historia. Sea cual sea el rumbo que tome la masonería, inspiró a millones de personas en muchos países durante más de tres siglos y atrajo a personalidades famosas de Europa, Estados Unidos de América y otros continentes. Si la Masonería se adapta al Zeitgeist y se manifiesta como una Fraternidad consagrada en la que el autoconocimiento, el respeto y el trabajo en la Piedra Bruta son los principales objetivos, sin duda seguirá haciéndolo durante varios siglos.
Thierry Stravers es copropietario de Masonic Store.
Le gusta combinar su pasión por el estilo y la elegancia con sus actividades masónicas.
Thierry es el propietario de Trenicauna agencia de marketing y es miembro del consejo de administración de Loge Enlightenment No.313 O: Hoofddorp.
Café en el Louvre. El mejor mirador para disfrutar de la vista del Louvre, para vivir la experiencia del Louvre.
El nombre del Café Marly procede de la Cour Marly del Louvre, donde se exponen esculturas francesas del siglo XVII.
Combinando la grandeza del pasado real con el interior elegante de hoy, el Café Marly es simplemente único.
Con un ambiente refinado, una exquisita cocina continental y una de las vistas más impresionantes de París, este restaurante superior ofrece un placer para todos los sentidos.
El Café Marly, fundado en 1994, tiene una de las ubicaciones más envidiables de París. Situado bajo las arcadas del ala Richelieu del Louvre, tiene vistas a esta magnífica antigua residencia real y a la famosa pirámide invertida diseñada por Ieoh Ming Pei. El patio principal del Louvre y la pirámide de cristal son visibles desde la terraza y las ventanas de este lugar favorito de los parisinos imposiblemente chic.
Las altas columnas, los elevados techos abovedados y los colores rojo y dorado de la decoración crean una atmósfera de formalidad, pero también un cambio bienvenido para quienes han pasado horas dando tumbos por el museo. El restaurante interior tiene dos plantas con una terraza balcón. Los camareros visten trajes negros muy finos y una escasa corbata negra, y numerosas azafatas te sientan con trajes adecuados para una noche de fiesta.
Lo mejor del museo se puede ver a través de las ventanas del restaurante, especialmente diseñadas por Yves Taralon y Olivier Gagnère.
Pero el Café Marly es también una sublime terraza bajo los arcos que rodean la Cour Napoleon, el mejor lugar de París para admirar la famosa pirámide de cristal de Ieoh Ming Pei. El Café Marly, uno de los más bellos secretos de la capital francesa. Situado en el 1er arrondissement, siempre de moda, ciertamente muy parisino, el Café Marly, esta "brasserie" mitad moderna, mitad de la época de Napoleón III, goza de una vista excepcional del Louvre y sus pirámides.
Modelos, periodistas, diseñadores de moda y otros, en definitiva "la jet set de París", acuden a este sofisticado restaurante y se sientan entre los monumentales paneles de madera para disfrutar de las vistas y ser observados, así como para disfrutar de la cocina del Café Marly, que es atractiva y llena de carácter sin ser pretenciosa.
Thierry y Gilbert Costes.
El restaurante es propiedad de Los hermanos CostesGilbert y Thierry, cuyos establecimientos son sinónimo de estilo y elegancia. El diseño interior es obra de los renombrados diseñadores Olivier Gagnère e Yves Taralon y ofrece un ambiente limpio y contemporáneo con bancos acolchados, paneles de madera dorada y techos altos que recuerdan el pasado del Louvre como residencia real.
La cocina francesa refinada y tradicional se sirve desde las 8 de la mañana hasta bien entrada la noche, con desayunos, aperitivos, comidas, brunchs y cenas presentadas con estilo y confianza. La comida es atractiva, con mucho carácter, y sin embargo no es pretenciosa.
Los famosos y la jet set vienen a cenar aquí, y nunca se sabe con quién se puede encontrar. Pero incluso esto queda empequeñecido por la extraordinaria vista. Siéntese en la terraza y vea el mundo pasar al más puro estilo parisino.
Beaumarly suena como música para los oídos, una promesa del momento único que se avecina, algo muy diferente... Un viento de elegancia que sopla en la capital francesa, el estilo Beaumarly es difícil de definir, ya que se encarna en el carácter único de cada espacio, ya sea café, brasserie, restaurante, club u hotel. La única manera de describirlo es decir que cada espacio de Beaumarly es definitivamente un icono. Del Café Marly al Café Français, pasando por el Germain o el Matignon, Gilbert y Thierry Costes no han dejado de reinventar el arte de la brasserie internacional desde hace más de 20 años, centrándose en el atractivo estético, en los arquitectos que crean los espacios más bellos, en el diseño y en la gastronomía. Una cierta visión de la vanguardia. Beaumarly es ante todo un estilo de vida.
Cocina.
El Café Marly ofrece un desayuno diario de 08:00 a 12:00 y puede elegir un desayuno continental francés tradicional fijo con un café grande, crema, té o chocolate caliente, zumo de naranja o pomelo recién exprimido y una selección de viennoiseries o tostadas con mermelada de mantequilla y miel, por 19 euros.
También puede optar por el desayuno a la carta, en el que los productos mencionados se compran por separado, junto con una ensalada de fruta fresca, una variedad de tortillas o granola casera y fromage blanc. Hasta las 20:00 horas también se ofrecen aperitivos, como tortillas de jamón o de queso, sándwiches club, croque-monsieur o croque-madame, un sándwich caliente con un huevo frito acompañado de ensalada Mesclun. Encontrará que el menú a la carta ofrece una amplia gama de platos diferentes, incluyendo ensaladas como la de langosta o aguacate batido y cangrejo real, una ensalada César tradicional con pollo, pulpo refrigerado y ensalada de patatas pequeñas o una ensalada de quinoa vegetariana, por ejemplo, junto con platos de pasta como los raviolis de trufa del famoso Casa de la Trufasituados en la plaza de la Madeleine, y su precio oscila entre los 20 y los 35 euros.
Una elegante brasserie parisina en un entorno único en el Museo del Louvre, la Compañía Petrossian utiliza ingredientes frescos y la mayoría de los platos se elaboran en la propia empresa, aunque algunas especialidades son preparadas por establecimientos de renombre en el exterior, y se puede disfrutar de un menú de tres platos innovadores y tradicionales. En cuanto a los aperitivos o entrantes, pueden incluir gazpacho, rollitos de primavera de pollo al estilo de la basílica tailandesa, sardinas gallegas con mantequilla de chile de Espelette, Tamara con trufas o Fois gras de pato, pensado para compartir entre dos. También puede optar por el culatello, un embutido italiano, algo tan sencillo como el edamame japonés o el zumo de zanahoria, o puede tomar salmón ahumado o caviar Alverta Royal, ambos de La empresa Petrossiancuyo precio oscila en torno a los 10 euros.
Tenga en cuenta que el servicio regular de cafetería está cerrado mientras se sirve el desayuno, el almuerzo y la cena. Esto significa que no podrá sentarse a tomar un café o una simple bebida durante las comidas.
Serás expulsado en términos inequívocos. Pero aparte de ese pequeño detalle, no hay ningún otro lugar donde pueda sentarse en un café de lujo con vistas a la pirámide de cristal del Louvre
- Brasserie Café MarlyPalacio del Louvre
93, rue de Rivoli, París 1er
Tel. 0033 (0)1 49 26 06 60
Metro Palais Royal - Museo del Louvre, líneas 1 y 7
Thierry Stravers es copropietario de Masonic Store.
Le gusta combinar su pasión por el estilo y la elegancia con sus actividades masónicas.
Thierry es el propietario de Trenicauna agencia de marketing y es miembro del consejo de administración de Loge Enlightenment No.313 O: Hoofddorp.
Tras el restablecimiento de la jefatura del Estado en 1744, la masonería resurgió. En 1756, diez logias se unieron para formar la "Groote Loge der Zeven Vereenigde Nederlanden", cuyo nombre se cambió en 1817 por el que sigue vigente en la actualidad: Orde van Vrijmetsaren onder het Grootoosten der Nederlanden'.Dos príncipes de la Casa de Orange ocuparon el cargo de Gran Maestre de la Orden de los Francmasones en el siglo XIX: el príncipe Federico (hermano menor del rey Guillermo II, que también era masón) durante 65 años, de 1816 a 1881, y el príncipe Alejandro (hijo menor del rey Guillermo III) desde 1882 hasta su temprana muerte en 1884.
Federico, príncipe de los Países Bajos, nació el 28 de febrero de 1797, segundo hijo del príncipe Guillermo Federico, más tarde rey Guillermo I. Nacido y criado en Berlín, fue durante algunos años oficial activo al servicio de Prusia, y en 1813 entró en los Países Bajos. Se casó con Luisa Augusta Amelia, hija de Federico Guillermo III, rey de Prusia. Federico se convirtió en comandante del cuerpo de ejército durante la revuelta belga de 1830 y en 1840 fue nombrado mariscal de campo del ejército.
En 1816 fue aceptado como masón en una logia berlinesa de la Gran Logia Alemana "Zu den Drei Weltkugeln" y ese mismo año fue nombrado Gran Maestro Nacional del Gran Oriente de los Países Bajos y para el Capítulo de los Altos Grados. En 1819 declaró que no quería trabajar más en los Altos Grados, porque detestaba el carácter cristiano y creía que esto socavaría el carácter de
La masonería como santuario para todos los creyentes. Además, esto se relaciona en parte con la creación del Departamento de la Maestría, que él había previsto. Sin embargo, en 1835, el príncipe fue elegido de nuevo Gran Maestre Nacional para todas las obediencias holandesas.
En 1856 donó el La Orden En 1856 donó el edificio del Fluwelen Burgwal de La Haya, que se mantuvo en uso como edificio de la Orden y de la Logia hasta 1993. En 1866, durante la celebración de su 50º aniversario de la masonería, Federico donó a la Orden la famosa biblioteca de Georg Kloss, que había comprado, y tomó la iniciativa de fundar la Fundación Louisa.
En su época fue un miembro muy respetado y querido de la Casa de Orange. Desde que su padre, el rey Guillermo I, fue proclamado soberano de los Países Bajos en 1813 hasta su muerte en 1881, desempeñó un importante papel como consejero de los reyes Guillermo I (su padre), Guillermo II (su hermano) y Guillermo III (su sobrino). También era muy activo en la sociedad. Por ejemplo, el Príncipe fue durante 65 años Gran Maestro de la Orden de los Masones de los Países Bajos Metropolitanos.
El príncipe Federico nació en Berlín en 1797, hijo del príncipe heredero Guillermo Federico (posteriormente rey Guillermo I) y de la princesa Guillermina.
La razón por la que no nació en los Países Bajos, sino en Berlín, fue que su familia, encabezada por su abuelo el Stadtholder Guillermo V, había tenido que huir del país dos años antes a causa de la invasión francesa. En aquel momento, la posibilidad de que los Orange volvieran a Holanda como familia propietaria de un estado parecía muy pequeña. Por ello, el príncipe Federico creció principalmente en Prusia y otros principados alemanes y recibió la correspondiente educación prusiana (en parte militar). Sólo después de la fallida campaña de Napoleón en Rusia, la marea empezó a cambiar en el equilibrio de poder europeo y hubo alguna perspectiva de retorno a la patria perdida.
En 1813, Willem Frederik fue proclamado Príncipe Soberano de los Países Bajos tras desembarcar en la costa de Scheveningen el 30 de noviembre de ese año. La plaza 1813 en Willemspark y el monumento a la independencia inaugurado por el príncipe Frederik en 1869 en el centro de la plaza son recuerdos de este acontecimiento.
El príncipe Federico pisó por primera vez suelo holandés en diciembre de 1813 y poco después comenzó a estudiar en la Universidad de Leiden. A partir de 1815, cuando Guillermo I se convirtió en Rey del Reino Unido de los Países Bajos, el Príncipe asumió funciones públicas: en 1815 fue miembro del Consejo de Estado, en 1816 Gran Maestro de la Orden de los Masones y en 1817 Gran Maestro de Artillería. La razón por la que el príncipe Federico se convirtió en Gran Maestre de los francmasones fue política: se temía que los francmasones bloquearan la política de unificación de los Países Bajos del Norte y del Sur. Esto era especialmente cierto para las logias del sur, donde había muchos opositores al Reino Unido y a los bonapartistas y que todavía estaban conectados con el Gran Oriente francés. Por lo tanto, se consideró necesaria la supervisión real. Para la masonería, esto tenía la ventaja de un vínculo directo con la familia real. Con este objetivo, en 1816 se fundó una logia de corte llamada L'Union Frédérique, que en muchos aspectos puede considerarse como precursora de L'Union Frédéric, fundada en 1914.
El Estado de Louisa en Baarn.
Aunque su entrada en la francmasonería tenía un trasfondo político, el príncipe se tomó en serio su tarea como Gran Maestre.
Frederik pronto se sintió como en casa en la hermandad y pronto comenzó a involucrarse en todo tipo de aspectos organizativos de la masonería.
Un importante legado masónico del príncipe se refiere a las todavía existentes divisiones del grado de maestro, que debían constituir una alternativa a los grados superiores.
Para el Príncipe Frederik personalmente, la masonería fue una escuela de aprendizaje en muchos aspectos: además de la educación masónica "habitual", aprendió a gestionar una organización revuelta con personas y visiones muy diversas. Sobre todo, la masonería le puso en contacto con muchas personas (ciudadanos de a pie) que de otro modo nunca habría conocido.
Un segundo legado importante del príncipe es la donación del edificio de la Orden en el Fluwelen Burgwal. En 1847 donó este edificio a la Orden y hasta principios de los años noventa del siglo XX el comité ejecutivo y las logias de La Haya se alojaron aquí. La condición para este regalo era que las tres logias existentes en La Haya Loge L'Union RoyaleEendragt maakt Magt y L'Union Fréderique se fusionarían en una sola logia. En 1847, ofreció a las logias masónicas de La Haya L'Union Royale (fundada en 1757), Eendragt maakt Magt(1795) y L 'Union Frédéric (1816) el "uso y explotación" del edificio. Se construyó un templo en el jardín. En 1856, el príncipe Federico donó el edificio de la logia a la Orden Masónica con motivo de su centenario.
El antiguo edificio masónico del 22 de Fluwelen Burgwal en La Haya.
En 1825, el príncipe Federico se casó con la princesa prusiana Luisa, que también era su sobrina (en esta época, los matrimonios entre sobrinos eran especialmente comunes en las familias reales y nobles, ya que se consideraba una excelente forma de establecer y confirmar alianzas políticas). De este matrimonio nacieron dos hijas y dos hijos. La hija mayor, Luisa, se casó con el rey Carlos XV de Suecia y Noruega, convirtiéndose así en reina de estos países. Los actuales reyes de Bélgica y Noruega y la reina de Dinamarca descienden de ella y, por tanto, del príncipe Federico en línea directa. Los dos hijos del Príncipe murieron en la infancia. Durante el invierno, la familia del Príncipe vivía en un palacio de la ciudad en Korte Voorhout, que estaba donde ahora se encuentra el Ministerio de Finanzas y que fue destruido en el bombardeo de Bezuidenhout en 1945. En verano vivían en Huize de Pauw, el actual ayuntamiento de Wassenaar.
Además, el Príncipe poseía considerables terrenos en La Haya y sus alrededores, así como tierras en la actual Alemania y Polonia.
A diferencia de su hermano el rey Guillermo II, administró su capital con habilidad y murió en 1881 como un hombre muy rico.
El príncipe falleció el 8 de septiembre de 1881 tras una Gran Maestría de más de 65 años.
Thierry Stravers es copropietario de Masonic Store.
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Thierry es el propietario de Trenicauna agencia de marketing y es miembro del consejo de administración de Loge Enlightenment No.313 O: Hoofddorp.
Pintura de Jacques-Louis David. Napoleón en su despacho".
El 5 de mayo se cumple el 200º aniversario de la muerte de Napoleón Bonaparte. Sigue siendo el gobernante más famoso que ha tenido Francia. A pesar de su carácter contradictorio, es sin duda una de las personalidades más importantes de la historia. Muchas generaciones de franceses se han llenado de admiración, orgullo e interés incesante al estudiar la vida del "pequeño cabo" que se convirtió en emperador.
Napoleón Bonaparte nació en 1769 en la isla de Córcega. Se convirtió en un líder militar exitoso y popular y llegó al poder en Francia en 1799. Esto no fue suficiente para el ambicioso Napoleón: más tarde se coronó emperador.
Con sus ejércitos, conquistó grandes partes de Europa en esos años. Sin embargo, la campaña en Rusia en 1812 terminó en derrota. Napoleón fue exiliado a Elba. Pero escapó y en 100 días volvió a estar en el poder en Francia. En 1815 fue finalmente derrotado en Waterloo.
Los ingleses lo llevan a la remota isla de Santa Elena, donde finalmente muere en 1821, a la edad de 51 años.
¿Era Napoleón masón?
Los historiadores no disponen de ningún documento que pueda confirmarlo, pero hay algunos hechos innegables que demuestran la fuerte afiliación de Napoleón a la masonería. Gracias a Napoleón, la masonería se extendió por Europa. Hizo que la masonería pasara de ser una sociedad secreta, como lo era hasta entonces, a ser casi una religión oficial del Estado y unió a todas las logias francesas en el Gran Oriente de Francia. En su isla natal, Córcega, Bonaparte creció rodeado de masones. Su padre y sus tres hermanos eran masones, por lo que sin duda se hablaba mucho de la masonería.
- El hermano menor, Jerome Bonaparte (1784-1860), se inició en la masonería a los 17 años en la logia Mir, en el este de Toulon.
Su carrera masónica se desarrolló rápidamente. Un año más tarde, en 1801, se convirtió en Gran Maestro de la Gran Logia de Westfalia y, en 1807, Napoleón lo nombró Rey. - El hermano mayor, José Bonaparte (1768-1844), fue iniciado en la Loge La Parfaite Sincérité (La Perfecta Sinceridad) en el este de Marsella. En 1804 se convierte en Gran Maestre del Gran Oriente de Francia y en Rey de Nápoles, y luego en Rey de España.
- Por último, Luis Bonaparte (1778-1846), padre del futuro Napoleón III, ejerció de Gran Maestre Adjunto de 1803 a 1806, antes de ser sucedido por Jean-Jacques Regis Cambasseres.
- La esposa de Napoleón, la emperatriz Josefina de Beauharnais (1763-1814), fue iniciada en una logia femenina de Estrasburgo y ocupó el cargo de Gran Maestra durante algún tiempo.
- Eugène de Beauharnais, único hijo de Josefina de su primer matrimonio, a la edad de 24 años, a quien su padrastro había dado el título de Virrey de Italia, se convirtió en el fundador del Gran Oriente de Italia y del Alto Consejo de Italia.
El apoyo a la masonería en Europa por parte de Napoleón, causó un revuelo sin precedentes. Muchos soldados, políticos, nobles y ciudadanos querían hacerse miembros de la masonería. Veintidós de los treinta mariscales de Napoleón, cinco de los seis miembros del Consejo Militar Imperial y seis de los nueve ministros del gobierno eran masones. El reinado de Bonaparte puede considerarse la edad de oro de la masonería. En los 18 años que estuvo en el poder, el número de logias masónicas en Francia aumentó de 300 a 1220, de las cuales una gran parte eran logias militares. Napoleón vio en la masonería una poderosa herramienta para unir al ejército, lo que fue muy útil para sus ambiciones europeas.
La Grande Armée de Napoleón, cruza el río Berezyna.
Durante sus operaciones militares en Europa, la Hermandad Internacional fue un instrumento ideal. La masonería, sin embargo, respondió al Emperador con reciprocidad. Se instalaron bustos del emperador en muchos templos masónicos y cualquier crítica a su gobierno se consideraba una provocación.
En 1801 se fundó en París la Loge Bonaparte con el objetivo principal de glorificar el nombre del emperador. La logia sobrevivió con éxito al exilio y a la muerte de Napoleón y no se cerró hasta 1871. Resistió a los años reaccionarios gracias a que fue cuidadosamente rebautizada como Logia Moderación.
Fueron los militares, subordinados de Bonaparte, quienes participaron en la expedición egipcia que llevó la masonería a las orillas del Nilo. El general Kleber fundó la Loge Isis en El Cairo, también fundada por Napoleón.
Pero la pregunta sigue siendo. Aunque Napoleón hizo de la masonería una parte de su política de gobierno, ¿fue un masón activo?
Si quisiera convertirse en miembro, recibiría inmediatamente el título más alto y honorable de la Orden.
Si conocemos el carácter de Napoleón, la respuesta a esta pregunta es bastante clara: no le bastaba con ser "el primero entre los iguales", tenía que estar "por encima" de la igualdad. La familia Bonaparte procedía de una antigua familia aristocrática florentina. Napoleón tenía todo el derecho a añadir el título de conde a su apellido, pero nunca aprovechó esta oportunidad.
Pero tampoco quería ser llamado fraile.
Por la misma razón, Napoleón renunció una vez al título de mariscal: le bastaba con ser comandante en jefe "de facto" del ejército francés. Los rangos y los títulos no le atraían en absoluto. A Napoleón sólo le interesaba el poder absoluto.
Tras ser coronado emperador de Francia, Napoleón consiguió su ambición.
Llamaba al trono imperial "un trozo de madera" y, sentado a la mesa con la nobleza de Europa, a veces comentaba,
"Cuando tuve el honor de ser teniente junior..." .
L'empereur tenía olfato para la propaganda. Cuando fue necesario demostrar la riqueza y el poder de su imperio, no fue tacaño. Sus palacios estaban ricamente decorados con oro y la corte era la más refinada de Europa.
Coronación de Napoleón I como emperador de Francia. Notre Dame, París. 2 de diciembre de 1804.
Después de convertirse en emperador, Napoleón siguió muy involucrado en los asuntos masónicos.
En el lugar de la ejecución del rey Luis XVI, mandó erigir un obelisco con un símbolo masónico, una estrella de cinco puntas. Una abeja, símbolo masónico, se utilizó en la creación de su escudo imperial personal. La abeja es un símbolo muy antiguo. En el antiguo Egipto, acompañaba a la diosa Isis y tenía muchos significados. Para Napoleón, la abeja significaba la voluntad de sacrificio por el país y la capacidad de renacimiento.
Poco después de la llegada de Napoleón al poder, el 22 de junio de 1799, se firmó un memorándum de nueve artículos entre las dos grandes logias francesas, en el que se establecía
reglas. En particular, el Honorable Maestro fue despojado de sus privilegios exclusivos. Se estableció un sistema de elección de funcionarios obligatorio para todas las logias. Sólo unas pocas logias del Rito Escocés se negaron a adherirse al Memorándum.
Así, la fragmentada masonería francesa se convirtió en un sistema unificado y homogéneo, plenamente apoyado por Napoleón. Pronto se publicó el "Regulador de la Masonería", un conjunto de reglas y rituales para las logias del Gran Oriente de Francia.
Las logias del Rito Escocés también introdujeron los cambios oportunos en sus reglas, pero esto llevó tres años. En consecuencia, los rituales seguían sin ser idénticos, pero había un único Consejo Supremo del 33º grado. Las decisiones de este consejo eran vinculantes. El Emperador podía influir en todas las decisiones, ya que mientras tanto el Alto Consejo estaba presidido por su hermano mayor José, que se había convertido en el Gran Maestre.
El "Reglamento de la Francmasonería", que unificaba las actividades de los masones, se convirtió en un documento que continuó orgánicamente las reformas de Napoleón, junto con la Constitución, el Código Civil, el sistema de educación universal, un sistema único de premios del Estado (la Orden de la Legión de Honor), etc.
Un grabado con la lista de los miembros de la Loge Bonaparte. A la izquierda, Bonaparte; a la derecha, Jean-Baptiste Willermose (1730-1824), que diseñó un sistema de altos grados para la masonería en Francia y Alemania.
Después de Francia, los masones de otros países europeos empezaron a combinar sus rituales en un solo sistema. El mariscal del reino, el masón Jean-Baptiste Jules Bernadotte, que se convirtió en príncipe heredero de Suecia, reformó el rito sueco. El sistema de 12 grados masónicos sigue existiendo.
Friedrich Ludwig Schröder, Gran Maestro de la Gran Logia Provincial de Hamburgo, inspirado en los antiguos ritos de los Caballeros Templarios, desarrolló su Rito, limitado a tres grados simbólicos. Hoy se practica en algunas logias de Alemania, Hungría, Austria y Suiza.
En España, el Gran Maestro Conde François Joseph Paul de Grass también estableció una jerarquía masónica bajo la dirección del Supremo Consejo.
En 1806, para celebrar su triunfo en Austerlitz, Napoleón decidió construir el Arco del Triunfo. Se creó un equipo de constructores y arquitectos, compuesto íntegramente por masones, para llevar a cabo el proyecto. El hermano Jean-Baptiste Nomper de Champagny propuso el concepto y eligió el lugar de construcción. El plan original fue diseñado por el arquitecto Charles-Louis Balzac (Loge Le Grand Sphinx, París) y el arquitecto Jean-Francois Chalgren (Loge L'etoile Polaire, París).
Los francmasones crearon el relieve del arco. Los escultores François Rueud (lado norte, composición "Marsellesa") y Jean-Pierre Corto (lado sur, composición "El mundo vienés"). El arquitecto oficial del gobierno, Maison Pierre Fontaine, supervisó la construcción.
En el grabado de 1860, bajo la sombra del emperador sobre el que brilla El Ojo de la Providencia, aparecen 61 personajes históricos de su época. A la izquierda están Désé, Cambassaire, Kleber y los comandantes Davaux, Lannes, Murat, Lasalle, Mathieu Dumas, entre otros. A la derecha: Washington, Federico el Grande, Alessandro Volta, Diderot, Lased, Lafayette, Parmatier, Helvetia.
Tras los jefes militares, la masonería napoleónica fue recibida con entusiasmo por las figuras más destacadas de la ciencia y la cultura en Francia:
- Pierre Simon de Laplace - matemático, físico y astrónomo, uno de los creadores de la probabilidad y las ecuaciones diferenciales,
- Charles Louis Cadet de Gassicourt - químico, farmacéutico y escritor, fundador de una de las primeras revistas científicas, Le Bulletin Pharmalogique,
- Artista Pierre Prudon (Loge Charity, Bonn),
- Artista Francois Gérard (Loge Le Grand Sphinx, París),
- Retratista Jean-Baptiste Isabé (Loge Saint Napoleon, París),
- El actor François-Joseph Talma, reformador del arte teatral (Loge Union, París),
- Académico Pierre Jean Georges Cabanie, fisiólogo y filósofo (Loge Les Neuf Sœurs, París),
- El académico Joseph Lacanal, profesor de filosofía, miembro del monasterio, organizador del sistema educativo en Francia (Loge Le Point Idéal, París),
- escritor, publicista y político Henri-Benjamin Constant, los más importantes representantes del romanticismo francés en la literatura,
- escultor Claude Claudion (Les Amis Fidèles, París),
- Alexander Bognard, profesor de ciencias naturales, químico, farmacéutico, geólogo, zoólogo, botánico y paleontólogo (Loge Saint-Jean-du-Contrat, París),
- arquitecto Pierre Fontaine,
- compositor André Gretry, creador de la ópera cómica francesa,
- Compositor Luigi Cherubini, creador del género "ópera de salvamento" (Loge Saint Jean de Palestine, París).
El legado de Napoleón.
Quizás el legado más famoso de Napoleón. Introdujo el registro civil en las zonas donde tenía poder, en los Países Bajos en 1811. Los nacimientos, los matrimonios, todo tuvo que ser registrado a partir de entonces. Los apellidos ya se utilizaban, pero esto aseguraba que sus antepasados adoptaran su apellido definitivo. Útil para cuando se hace una investigación genealógica. Pero Napoleón simplemente quería una buena visión de conjunto, para poder recaudar impuestos más fácilmente.
Cuando te subes a tu coche ahora, conduces por el lado derecho de la carretera. Gracias a Napoleón. En tiempos anteriores, los caballeros a caballo montaban a la izquierda, para poder blandir más fácilmente su espada o su lanza con la mano derecha. La rica burguesía francesa se pegó a la izquierda. La gente común solía caminar por la derecha. Pero desde la Revolución Francesa de 1789, todos eran oficialmente iguales. Por lo tanto, Napoleón decretó que la mano derecha se convirtiera en la norma. También era más cómodo con los carros y carretas de aquella época. Los países que no conquistó, como Gran Bretaña, siguieron conduciendo por la izquierda.
Gracias a los franceses, también tenemos nombres de calles con números de casa pares e impares. Este sistema se utilizó por primera vez en París, y posteriormente en todas las regiones conquistadas. También debemos las carreteras pavimentadas a Napoleón, que quería líneas rectas entre las ciudades. Práctico para mover sus tropas, por supuesto. En Francia, estas carreteras se llamaban Route Nationale; en Europa se denominan carreteras Napoleón. La calle Amsterdamsestraatweg de Utrecht es un ejemplo de ello. Se construyó por orden de Napoleón en 1812, como parte de la Route Impériale entre París y Ámsterdam.
Un kilo de patatas, un litro de leche y, digamos, un metro de cerveza. Medidas estándar y mediciones. Napoleón introdujo el sistema métrico en 1799. Antes, en Europa se utilizaban todo tipo de medidas diferentes, como las pulgadas, las ells y los pies. A Napoleón esto le resultaba incómodo y confuso en su imperio. Y aunque no te des cuenta, probablemente tengas que lidiar con ello todos los días.
Según el propio Napoleón, su legado más importante: el Código Napoleón, o el Código Civil. El Código Civil francés, que establecía los principios de "libertad, igualdad y fraternidad", pero también la separación de la Iglesia y el Estado, sirvió de inspiración para los libros de derecho de muchos países. Finalmente, Napoleón hizo que su código fuera obligatorio también en los Países Bajos. Por cierto, la igualdad de derechos no se aplicaba a las mujeres en aquellos tiempos napoleónicos.
Matadero, escritorio, monedero, todas ellas palabras que se pusieron de moda durante la época francesa aquí en los Países Bajos. De 1810 a 1813, el francés fue incluso una lengua oficial aquí, junto con el neerlandés. También era obligatorio en la educación. Napoleón también llevó a cabo reformas allí. Los profesores se vieron obligados a enseñar en clase. Los padres tenían que pagar las tasas escolares. Y presentó el examen final.
Napoleón nombró a su hermano Luis rey de los Países Bajos en 1806, para conservar la mayor influencia posible. Esto convierte a los Países Bajos en un reino por primera vez. Constituye la base de la monarquía posterior. Iek ben konijn van Olland", dijo el francés Louis cuando tomó posesión de su cargo, ya que tenía dificultades con la pronunciación holandesa.
El Rijksmuseum de Ámsterdam.
El hermano Luis Napoleón se instaló en el Ayuntamiento de la Plaza Dam, que desde entonces se conoce como el Palacio de la Plaza Dam. Convirtió a Ámsterdam en capital y fundó instituciones que aún hoy conocemos, como el Rijksmuseum, la Biblioteca Real y la Real Academia Neerlandesa de las Artes y las Ciencias (KNAW).
Otra llamativa estructura que debemos a los Napoleones: la Pirámide de Austerlitz, cerca de Woudenberg, en Utrecht. Un homenaje a Napoleón de 17 metros de altura, construido por las tropas francesas que estuvieron estacionadas allí durante unos meses en 1804. El nombre de Pirámide de Austerlitz lo inventó en realidad Luis Napoleón. Es el lugar de la República Checa donde su hermano imperial derrotó a los ejércitos ruso y austriaco en una legendaria batalla.
Aunque no es una invención suya, Napoleón dio el impulso. En 1800, ofreció un premio en metálico a quien se le ocurriera una forma de conservar los alimentos frescos durante más tiempo. Después de todo, lo necesitaba para sus soldados durante sus campañas. El cocinero francés Nicolas Appert descubrió el encurtido. Al hervir las verduras en frascos sellados para matar las bacterias, se conservaban bien durante más tiempo. El vidrio era demasiado frágil para los soldados, así que se inventó el tarro de conservas.
Tras la batalla de Waterloo, en la que Napoleón perdió su poder y comenzó su exilio en la isla de Elba, la época dorada de las logias francesas llegó a su fin. La restauración de los Borbones como gobernantes y la persecución de los bonapartistas hicieron que las actividades de la mayoría de las logias masónicas fueran francamente peligrosas.
Pero ni siquiera las logias disueltas se cerraron. Según la tradición masónica, sólo fueron declaradas como "logias durmientes". Tras la deposición de Luis Napoleón III y la proclamación de la Tercera República en 1870, la francmasonería francesa vivió su segunda edad de oro, gracias a la época napoleónica.
Thierry Stravers es copropietario de Masonic Store.
Le gusta combinar su pasión por el estilo y la elegancia con sus actividades masónicas.
Thierry es el propietario de Trenicauna agencia de marketing y es miembro del consejo de administración de Loge Enlightenment No.313 O: Hoofddorp.
