Para descubrir realmente la leyenda del origen de los templarios, debemos remontarnos casi 3000 años atrás en la historia. El rey David fue el segundo rey de Israel. Era un rey guerrero que había unificado los dos reinos de Judá e Israel y derrotado a los filisteos. El rey David había reunido los materiales necesarios para construir un templo impresionante, pero como castigo de Dios, debido a la sangre que había derramado, no se le permitió construirlo él mismo. El templo se construiría en el monte Moria, la tierra sagrada donde Dios ordenó a Abraham que matara a su hijo Isaac, antes de ceder en el último momento. El rey David fue sucedido por su hijo Salomón, quien completó el plan de su padre y supervisó la construcción del templo durante casi ocho años, desde 964 hasta 956 a. C. Una vez terminado, el templo permaneció sin uso durante 13 años, mientras se completaban el resto de la ciudadela y el palacio real, pero en 934 a. C. se colocó en él el Arca de la Alianza y se celebró una gran fiesta, la Fiesta de los Tabernáculos.
En el año 597 a. C., Nabucodonosor II, rey de Babilonia, conquistó Israel. Tras diez años lidiando con la rebelión del pueblo conquistado, decidió destruir Jerusalén y el templo del rey Salomón, robó todos los artefactos (excepto el Arca de la Alianza, que nunca se ha encontrado hasta la fecha) y se los llevó a Babilonia, junto con un gran número de prisioneros. Unos 50 años más tarde, Ciro el Persa derrotó a Nabucodonosor y finalmente liberó a los israelitas, permitiéndoles regresar a Jerusalén, donde Zorobabel construyó un segundo templo en el lugar del templo del rey Salomón en el año 516 a. C. Este segundo templo permaneció en pie hasta el año 20 a. C., cuando Herodes el Grande lo desmanteló y construyó un magnífico templo en un intento de glorificar Jerusalén y su nombre. Este templo fue destruido por el emperador romano Tital en el año 70.
El lugar del templo se convirtió más tarde en el tercer lugar más sagrado de la fe islámica, cuando el profeta Mahoma ascendió al cielo subiendo por una escalera de luz que se elevaba desde una piedra sagrada que en su día formó parte del templo del rey Salomón. En 691, el califa Abdul Malik comenzó la construcción de la mezquita de Sakhra (Cúpula de la Roca) junto al lugar del templo, que fue terminada por su hijo. Esta fue destruida y reconstruida varias veces hasta que se completó la última mezquita de Al Aqsa en 1099.
Fundación de la Orden del Temple.
La Orden del Temple fue fundada en 1118 en Jerusalén, que había sido liberada de los sarracenos durante la Primera Cruzada en 1099.
Los éxitos de los cruzados habían atraído a peregrinos de toda la cristiandad a Tierra Santa, pero los obstáculos que debían superar eran numerosos. Había una falta de caminos y medios de transporte, las rutas estaban amenazadas por bandidos y era casi inevitable ser estafado por los posaderos y comerciantes con los que uno se encontraba. Para ofrecer alguna protección a estos peregrinos, que de otro modo estarían desprotegidos, Hugues de Payens y otros siete caballeros fundaron la Orden del Temple. El rey de Jerusalén, Balduino II, les concedió una residencia cerca del palacio real, junto a la mezquita conquistada de Al Aqsa, en el lugar que tradicionalmente se cree que es el del Templo de Salomón, también conocido como Monte del Templo. Los caballeros se hicieron conocidos como «Caballeros del Templo» y, durante los siguientes diez años, además de sus tareas habituales, excavaron las ruinas del Templo de Salomón bajo sus aposentos. En 1867, un equipo de ingenieros reales, dirigido por el teniente Charles Warren y financiado por el Fondo de Exploración de Palestina, descubrió una serie de túneles bajo Jerusalén y el Monte del Templo, algunos de ellos justo debajo del cuartel general de los templarios. Se encontraron varios artefactos pequeños que indicaban que los templarios habían utilizado algunos de los túneles, aunque no está claro quién los excavó exactamente. Algunas de las ruinas descubiertas por Warren datan de siglos atrás.
Hugues de Payens realizó un viaje por varios países europeos entre 1124 y 1128, recibió la aprobación oficial de la Iglesia católica en el Concilio de Troyes, en Francia, en 1124, y visitó a su compañero Henri Saint Clair, primer conde de Roslin, en su casa de Roslin, Escocia, alrededor de 1126-1128. Durante esta visita, recibió tierras del rey David I de Escocia para construir la primera preceptoría templaria fuera de Tierra Santa, en Balantrodoch, cerca de Edimburgo, ahora llamada Temple Midlothian. Por esa época, Hugues de Payens también fundó una preceptoría en Londres, Inglaterra. La visita de Hugues de Payens a Escocia establece la primera conexión de Rosslyn con los templarios.
En cuanto a la excavación bajo el Monte del Templo, no hay pruebas documentadas, pero parece que los templarios encontraron algo.
En 1139 (solo 21 años después de la fundación de la orden), el papa Inocencio II emitió una bula papal que eximía a la Orden de la obediencia a las leyes locales. Esta declaración significaba que los templarios podían cruzar libremente todas las fronteras, no tenían que pagar impuestos y estaban exentos de toda autoridad, excepto la de la Santa Sede. Con sus asentamientos y sus generosos recursos financieros, la Orden se convirtió en la organización más grande y rica de la época. Los templarios solían luchar en primera línea en importantes batallas durante las cruzadas. Los caballeros, fuertemente blindados y experimentados, montados en sus caballos de guerra, casi siempre formaban la punta de lanza del ataque para romper las líneas enemigas.
Aunque los miembros habían jurado pobreza individual, la Orden obtuvo el control de riquezas que iban más allá de las donaciones directas. Un noble que se dirigía a las cruzadas podía poner todas sus posesiones bajo la administración de la Orden mientras estaba fuera. Al acumular riqueza de esta manera en toda la cristiandad, la Orden comenzó en 1150 a generar cartas de crédito para los peregrinos que viajaban a Tierra Santa.
Los peregrinos depositaban sus objetos de valor en manos de un clérigo local antes de partir, recibían un documento con el valor de su depósito y, al llegar a Tierra Santa, utilizaban ese documento para recuperar su dinero. Así nació el cheque bancario.
Este innovador sistema fue una forma temprana de banca y posiblemente el primer sistema formal que admitía el uso de cheques.
Mejoró la seguridad de los peregrinos al hacerlos menos atractivos para los ladrones y contribuyó considerablemente a las arcas de la Orden.
Basándose en esta combinación de donaciones y transacciones comerciales, la Orden estableció redes financieras en toda la cristiandad.
- Adquirieron grandes extensiones de tierra, tanto en Europa como en Oriente Medio.
- Compraron y administraron granjas y viñedos.
- Construyeron iglesias y castillos.
- Estaban involucrados en la producción, importación y exportación.
- Tenían su propia flota de barcos.
- En 1191, poseyeron toda la isla de Chipre durante un año.
La historia del reino de Jerusalén es una triste historia de desunión, y la gloriosa causa que llevó a los cruzados a Oriente quedó a menudo relegada por las luchas dinásticas y las intrigas políticas. En estas circunstancias, es sorprendente que el éxito sarraceno se retrasara tanto, pero hubo que esperar hasta 1291 para que cayera el último bastión de la Orden, la ciudad de Acre. Los restos de la Orden se retiraron a Chipre y el objetivo para el que se había creado la Orden había desaparecido. Unos años más tarde, el rey de Francia, Felipe IV, necesitaba dinero urgentemente, ya que había contraído demasiados préstamos de guerra. El rey Felipe era conocido como Felipe el Hermoso, pero era todo lo contrario. En 1305 orquestó la instauración de su propio hombre elegido como el nuevo papa Clemente V. Ahora Felipe el Hermoso necesitaba dinero y se dirigió a la Orden, pero fue rechazado. Intentó convencer a la Orden de que lo aceptara como Gran Maestre con el pretexto de que entonces lideraría una nueva cruzada a Tierra Santa, pero los caballeros no quisieron renunciar a su libertad. El rey Felipe decidió entonces, con la renuente pero esencial colaboración del papa Clemente V, apropiarse de la riqueza de la Orden para su propio uso.
Jacques de Molay en la hoguera.
En 1307, arrestó repentinamente a todos los templarios de Francia y convenció a todos los países, excepto Escocia y Portugal, para que siguieran su ejemplo.
La riqueza, la independencia, el orgullo y el secretismo de la Orden les privaron de todos sus amigos influyentes, y el rey francés consiguió que fueran condenados por prácticas heréticas. Sin embargo, Felipe nunca logró hacerse con la riqueza de la Orden, ya que alguien avisó a los caballeros y, el día de las detenciones masivas, la flota templaria zarpó de La Rochelle, en Francia, con un destino misterioso, aunque muchos creían entonces que se dirigían a Escocia. En Francia, muchos caballeros de la Orden fueron torturados para obtener confesiones, y de esta manera se añadió gran parte de la escandalosa leyenda a la historia de la Orden. Muchos se resistieron al poder del potro de tortura y fueron quemados en la hoguera como herejes. El gran maestre, Jacques de Molay, fue el último en ser ejecutado en París en 1314.
Sus conmovedoras últimas palabras desde el cadalso:
«Es lo correcto que, en un momento tan solemne y cuando mi vida tiene tan poco tiempo por delante, revele el engaño que se ha cometido y defienda la verdad. ¡Escúchenme! Ante el cielo y la tierra y ante todos vosotros como testigos, confieso. Confieso que soy culpable de la mayor vergüenza, pero la vergüenza es que he mentido. He mentido al admitir las repugnantes acusaciones contra mi Orden. Declaro, y debo declarar, que la Orden es inocente. Su pureza y santidad nunca han sido mancilladas. En realidad, había testificado lo contrario, pero lo hice por miedo a terribles torturas. Otros caballeros que se retractaron de sus confesiones fueron llevados a la hoguera, lo sé. Sin embargo, la idea de morir no es tan horrible como para mantener ahora mi confesión de graves delitos que nunca se cometieron. Se me ofrece la vida, pero a cambio de la deslealtad. Por ese precio, la vida no vale la pena. Si la vida solo se puede comprar acumulando mentira tras mentira, no lamento tener que perderla».
Los historiadores modernos rechazan el proceso contra los templarios como totalmente injusto y absuelven a la Orden de los cargos que se le imputaban. La Iglesia católica ha considerado durante mucho tiempo que la Orden era inocente de cualquier delito y un documento recientemente recuperado, «El pergamino de Chinon», revela que el papa Clemente V indultó a Jacques de Molay en 1314, justo antes de su muerte. Los miembros supervivientes de la Orden se fusionaron con otras órdenes o pasaron a la clandestinidad. En Portugal, el rey Denis rechazó la orden del Papa y renombró la Orden como «Orden de Cristo». Esta Orden perduraría en la historia hasta el siglo XX y tuvo una influencia directa en la exploración y expansión europeas durante más de 400 años.
La capilla de Rosslyn y los inicios de la masonería.
Surgió la leyenda de que algunos caballeros huyeron a Escocia, donde el rey excomulgado Robert Bruce estaba envuelto en una lucha contra los ingleses, y parece lógico y probable que Bruce hubiera acogido a los templarios. Los templarios lucharon por los escoceses en Bannockburn en 1314 y, a cambio, recibieron refugio, tierras y títulos de un rey agradecido. Más tarde, esto se denominó La Guardia Escocesa.
También existe la teoría de que los marineros de la Orden lograron utilizar sus habilidades para navegar por el océano Atlántico, donde descubrieron América del Norte. En 1312, la Orden de los Templarios fue disuelta por el Concilio de Vienne y sus propiedades restantes fueron transferidas a los Caballeros de San Juan (Caballeros Hospitalarios). En la década de 1440 (130 años después de la disolución de los templarios), Sir William Saint Clair, jarl de las Orcadas, era el hombre más poderoso de Escocia. Era descendiente directo de William de Saint Clair, el último gran maestre templario de Escocia, que murió con el corazón de Robert Bruce (como parte de la expedición de James Douglas, señor de Douglas) en una última cruzada a Jerusalén.
Sir William Saint Clair quería construir un templo en sus tierras de Rosslyn, cerca de Edimburgo.
Buscó y obtuvo una fundación de la Iglesia de Roma para construir una capilla colegiata en 1446. Sus razones más probables para querer este templo serían establecer una sede de autoridad espiritual para igualar al rey Jacobo II y albergar los artefactos que los templarios llevaron a Escocia en 1126 (y quizás después de la disolución de la orden) y que heredó la familia Saint Clair.
La capilla de Rosslyn conecta el templo judío con la masonería a través de los templarios. Historiadores e investigadores han demostrado ahora que la capilla de Rosslyn está construida en el mismo estilo que la arquitectura herodiana de Jerusalén y que es una réplica exacta de la planta del templo del rey Herodes. La distribución del templo de Herodes era desconocida para los arqueólogos hasta mediados del siglo XIX, casi cuatrocientos años después de la construcción de la capilla. Sir William Saint Clair reunió a masones (en aquella época, la palabra «mason» significaba «constructor» e incluía a los albañiles, carpinteros y herreros) de toda Escocia en su capilla.
Para alojarlos, construyó la ciudad de Roslin cerca de su castillo y del lugar donde se encuentra la capilla, tras lo cual, el 20 de septiembre de 1456, comenzó la construcción de la capilla. La capilla de Rosslyn contiene el documento más antiguo que muestra una ceremonia moderna de primer grado realizada por un templario. En el marco inferior de la ventana de la esquina suroeste de la capilla hay tallas, realizadas entre 1440 y 1450, del Primer Grado. Hay muchos símbolos templarios e imágenes de templarios tallados en la capilla. Cuando el rey Jacobo II murió en 1460, su hijo, Jacobo III, subió al trono y consideró que Sir William representaba una gran amenaza para la Corona de Escocia, por lo que destituyó a Sir William de Orkney (en 1470). Sir William renunció al título de conde de Caithness en favor de su hijo en 1476 y murió en 1484.
La familia Saint Clair, más tarde Sinclair, también estuvo muy involucrada en la fundación de la masonería en Killwinning, al otro lado de Escocia. Esto corrobora el hecho de que la familia Saint Clair ha estado y sigue estando muy involucrada en la perpetuación del legado de los templarios en el siglo XXI.
En 1483 (27 años después de que comenzara la construcción de la capilla de Rosslyn), se encuentran los primeros documentos masónicos en los que se afirma que el Burgh of Aberdeen está involucrado en la resolución de una disputa entre seis «Masownys of the Lurge».
La masonería comienza a extenderse a medida que las logias inician a los candidatos y les dan la «palabra maestra».
Parece que los masones que construyeron la capilla de Rosslyn encontraron algo de gran valor en las ceremonias y enseñanzas que aprendieron en Rosslyn y, cuando regresaron a casa, se llevaron consigo este ritual y este sentimiento de hermandad.
Escocia seguiría siendo la cuna de la masonería durante los siguientes 100 años.
En conclusión... ¿debemos considerar que las raíces de la masonería se remontan a la época megalítica, al rey Salomón, a Athelstan, a los templarios, a los canteros medievales, a Schaw, a las instituciones benéficas, al Colegio Invisible o a los rosacruces? Además, ¿creemos que las raíces de la masonería moderna se encuentran más en Escocia o Inglaterra, o quizás en Francia?
Nunca lo sabremos con certeza y solo podemos especular sobre los vacíos en la historia. Sea cual sea el rumbo que haya seguido la masonería, ha inspirado a millones de personas en muchos países durante más de tres siglos y ha atraído a personalidades famosas de Europa, Estados Unidos y otros continentes. Si la masonería se adapta al espíritu de la época y se manifiesta como una antigua hermandad en la que el autoconocimiento, el respeto y el trabajo con la piedra en bruto son los objetivos principales, sin duda seguirá haciéndolo durante varios siglos más.
Thierry Stravers es copropietario de Vrijmetselaarswinkel.
Le gusta combinar su pasión por el estilo y la elegancia con sus actividades masónicas.
Thierry es propietario de Trenica, una agencia de marketing, y es miembro de la junta directiva de Loge Verlichting No.313 O: Hoofddorp.
